2011年6月30日 星期四

31個王-勝過己生命-1


 31個王-勝過己生命-1
宣信弟兄    士林錫安堂 曹力中牧師 摘譯


讓「要榮耀祂」的思想常護持我的心。

真實謙卑也不是一直覺得自己不行,乃對自己沒什麼感覺。

真正降服的生命,是見自己名字被記下,或人提到自己的名字,
或被請某項服事,他們都安安靜靜地不受攪擾。

宣信:「我相信我將來所得的美物,多半是出於別人對我有不公平的待遇時,神使我允許他們這麼做。」

〔經文〕約書亞記十二章
724節,十一章18

1.約書亞帶領百姓進迦南地之後,得享安息之前,必須得勝許多仇敵
2.主耶穌帶領我們進入祂的安息之前,也必須在我們身上得勝
3.宣信弟兄將這31個王比喻為我們身上,31種老自己的形式
4.我們每一個老自己的表現,都係一個王,有權勢,須爭戰許多年日
5.    31個王,每個月都要遇見他們一次,一天一個

總代表:(書十四15,十五14
1)亞巴Arba:  the strength of Baal
2)亞納Anak:  long-necked
3)示篩Sheshai: free (己生命的放縱)
4)亞希幔Ahiman:  Brother of men (己生命-族愛)
5)撻貿Talmai:  bold (己生命的獨立性)

1.  Self will  己意(私己的意志)
1)這是己生命的始祖,照自己的意思行
2)在神旨得通行在我們身上之前,己意志須先降服;你是否已如此做了呢?
3)己意志降服,使我們的意志逐漸為神的旨意所取代,至終我們的意思與神的意思相符合。神必須取去以撒,再還給亞伯拉罕,從此之後,不再是亞伯拉罕的以撒,乃是神的以撒。
2.  Self-indulgence  己的放縱,自我放縱
1)一切行為,一切享受,照我所喜悅的。這是己生命經常的表現。
2)但保羅說:「或吃、或喝,都要為榮耀神而行。」這是一個分別為聖的生命,讓「要榮耀祂」的思想常護持我的心。
3.  Self-seeking  自我尋求,利己的
1)求自己的益處,是世界的靈,「你若利己,人必誇獎你」(詩四九18──有志氣、有辦法
2)愛是不求自己的益處,只讓神來祝福。--「先求祂的國,這些都要加給你了」。你必須對神、神的話有信心。
4.  Self-complacency  自滿、自我陶醉
1)欣賞自己的天賦、資質、才幹,一想到自己就有膏油的味道,「很有主的同在」,很滿足。
2)不太在意別人的意見,輕蔑別人對他的批評,若別人稱讚他,就認為他們有眼光,他們是列在得勝者的行列中。他不留心聽別人的話,只找機會表達自己的意見。
3)要在別人的批評中學習往前,要看見別人的優點,才能脫離這項己生命的轄制。
5.  Self-glorying  求人的榮耀、虛榮
1)與自滿正好相反,但一樣是己生命,是一個霸佔人心房的王
2)這種人常是有隱藏的自卑感,所以企求別人的稱讚、讚許來肯定自己,並表現給人看。他們看不見神在他生命中的特點,只想掩蓋那些缺點,甚至想辦法在那些點上能得人的稱讚。
3)要照神看我們的來看自己,接受自己是肢體的一部分,並不能得盡一切功用。不想成為somebody
6.  Self-confidence 自信
1)信賴自己的力量、公義、判斷,嗤笑那些提到神的帶領、聖靈的帶領的人。
2)信賴自己裡面的聲音,不理會長者的感動。
3)有時神需要將人的天然生命帶到盡頭,才能使他們脫離自信,如彼得、雅各。
7.  Self-consciousness  自覺、自我意識
1)常想到自己,活在己的陰影中,留意、分析每一行動、言語、思想,而不是在神話語的光中。(來四1213
2)對身體狀況充滿了自覺,像呼吸、脈摶、體溫、頭痛...等。
3)主盼望我們不那麼多意識到自己所做的,所以當祂說:「我餓了,你們給我吃...」時,我們卻說:「主啊,什麼時候我們見你餓了,給你吃呢?...」
4)只有一個更高、更偉大的意識──對神同在的意識,才能救我們脫離自覺。這會使我們進入聖靈自由中,且成了流通的導管,如同威爾斯大復興中神所使用的器皿Evans Robert,有一傳道人去見他之後對人說,他是個沒有自覺的人。
8.  Self-importance  自負、自視甚高
1)他們連走在路上,都彷彿期待人趨前問他:「對不起,先生,請問你是否某要人?」
2)他們如同文士,喜歡人在街市上問他們安。
3)真實謙卑也不是一直覺得自己不行,乃對自己沒什麼感覺。
9.  Self-depreciation 自貶、低看自己
1)對自己評價甚低,如果見自己的名字印在某些書或印刷物上,就生怕是張狂了;若有人請他坐講台上,就面紅耳赤,逃開了;若被請某項服事,就以做不來推辭了,這都是老自己
2)真正降服的生命,是見自己名字被記下,或人提到自己的名字,或被請某項服事,他們都安安靜靜地不受攪擾,深知是主自己,只將榮耀歸祂,也倚靠祂。這樣的人才有真安息,才能住迦南美地。
10.Self-vindication  自我辯護
1)堅持自己的權益。他或許不會接受超過他所應得之稱許,但卻堅持應得的評價。我很小心不讓人高看我,但我也不要人將我看低了。
2)主自己不是這樣,祂不以自己與神同等為強奪的。
3)主能降卑我們,但祂盼望我們主動地脫離這己生命。
4)宣信:「我相信我將來所得的美物,多半是出於別人對我有不公平的待遇時,神使我允許他們這麼做。」
11.Sensitiveness  敏感
1)我認識過一些人,你不能碰他們,不是每一點,但某一點,或某些點,你一碰他們,他們就大大受傷、流淚、想很多日子,如同「玻璃瓶」。
2)願主救我們脫離這己生命!接受神的話:「我倚靠神,必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?」要一直這樣宣告
12.Self-seeing  己的看法
1)有些人看一切事物,總是由自己的角度。
2)如果能設身處地,站在別人的角度與立埸來想,會減少許多論斷與誤會
13.introspection  自省
1)過度的自省是己生命的一種表現。
2)正確的自省必須在神的光中,在神話語的光中。「在你的光中,我們必得見光。」(詩卅六9)真正從神而來的光照,在我們願意順從時,總是帶來光明與盼望,而非絕望與不住的自責。
14.Self-love  自愛
1)自愛是一切己生命表現的根榞
2)神是愛的源頭、本體,祂卻不為自己,乃將愛流露給別人。
15.Self-affection  己的感情
1)我們愛家人、朋友、順眼的人,但即使對這些我們所愛的,我們也不一定因帶給他祝福而歡喜,我們的愛以自愛為最終目標
2)如果傳福音給家人,帶來不和諧,我們可能就不做了,卻聲稱是愛他們,其實是求己的安逸。

31個王-勝過己生命-2


16.Selfish motives  自私的動機
1)不在於我們做了什麼,而在於為何而做
2)沒有一樣出於己的善行,不帶著自私的動機──名、利,或只是一個稱讚。就如小孩有時會一邊幫忙一邊報告──「他們已經得了他們的賞賜」
17.Selfish desires  私慾
  貪戀即使未付諸行動,仍被神指為拜偶像
18.Selfish choices  私己的選擇
1)惟有降服於神的旨意,才能治死這樣的己生命
2)為此必須讀神的話,並在降服的意志中讀(參詩一一九14162024
19.selfish pleasures  己的享受
1)有二種享受,一種是為著己的享受,一種是因與神旨意和諧而有的享受。
2)面前有滿足的喜樂
20.Selfish possessions  佔有慾、擁有感
1)從小,人強調「這是我的」
2)但對神兒女來說,任何財物不過是神交給我們經管的,我們只是管家,而不是擁有者。「不義管家」的比喻中,主稱地上的財物是「別人的東西」,只有永存的事物才會成為我們的東西。
3)當我們從這私己的捆綁中得釋放,就不再抓財物、房子、兒女、朋友等,我們能單一以神為滿足,進入真實的安息中。(「乃是無價之寶的一現」)
21.Selfish tears and cares  自私的害怕與掛慮
1)幾乎我們一切的憂慮、焦躁,都純粹出於自私
2)一個完全交付與神的生命,決不會憂慮煩躁,因為知道是神的產業,神必負責。
3)除了神,別有所要,是許多害怕與憂慮的源頭,主說:「你們不能又事奉神,又事奉瑪門,所以我告訴你們,不要為生命憂慮,...。」(太六2425
22.Selfish sorrows  自私的悲傷
1)我們有許多哀傷痛苦,都出於自私,--自尊受傷、野心、自愛以及失去我們宣稱是屬於我們的人事物。
2)己生命的治死,必帶來屬天的喜樂
23.Selfish sacrifices and self-denials  自我犧牲與捨己
1)連捨己也會帶來更詭詐的己。「我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。」(林前十三3
2)中世紀的「柱上修道士」。在柱頂坐了四分之一世紀之後,可能成為世上最自義的人。
3)這只是老我的己生命流到另一條水道罷了。
24.Selfish virtue and morality  自私的德行
1)法利賽人有德行,卻是為了廣告,所以毫無價值,而且更不好
2)人可以披上美德的外袍,渺視、逃避那些犯罪的男女,好像捏著鼻子,免得被玷污了,而不顧念他們之靈魂,這與那位「頭滿了露水,頭髮被夜露滴溼」的憂患之子,何等不同!
25.Self-righteousness  自義
1)像那法利賽人的禱告:「主,我不像別人...」
2)「主,今天講台上講的這些老自己,感謝主,我都沒有了!」
3)願我們都深覺我們的義也像污穢的衣服,而深深依靠神的恩典。
26.Selfish sanctity and sanctification  私己的成聖
1)常意識到自己屬靈的經歷、屬靈的成就,敬虔的操練,以至於我們的成聖彷彿是為著展覽。
2)真實的成聖都必須忘記自己,持續地倚賴基督做我們的聖潔。
3)「成聖不能與謙卑分離。」──慕安得烈
27.Selfish charities and selfish gifts  自私的慷慨
1)施捨財物,送人禮物,也可能出於利己的動機。
2)這樣的人會常強調施捨與慷慨的重要,為自己所做的事做廣告。但我們當留意聖經各方面的真理,不能只強調我們做到的真理。
28.Our Christian work may be selfish  私己的服事
1)有些人長於講道,就因講道帶來的樂趣而講道。
2)有些人不太會講道,就以做雜務為樂趣,以做所謂卑賤的事為榮為樂。
3)有些人做個人工作,因為喜歡說話。
4)有些人加入教會的服事,要顯得自己有高尚的宗教情操

2011年6月21日 星期二

克服恐懼的聖經經節-1


撒旦希望基督徒陷入恐懼中,它能帶給你災禍、失敗、疾病、危險和煩惱。一位澳洲的蘭約翰醫生的說:懼怕是魔鬼的第二個名字。」我們一定不要向懼怕投降,你要與它抗爭,你必征服它!正如聖經雅各書四章7節所說:「務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。」


克服恐懼的經節:

1. 因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛謹守的心。(提後1:7)

2. 所以我們可以放膽說:「主是幫助我的,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢 ?(13:6)

3. 你不要害怕,因為我與你同在。不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你,我必用公義的右手扶持你。(41:10)

4. 你不要害怕,因此我救贖了你,我曾題你的名召你,你是屬我的。(43:1)

5. 愛裏沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裏含著刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。(約壹4:18)

6. 你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華你的神和你同去,他必不撇下你,也不丟棄你。(31:6)

7. 雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。(27:3)

8. 你們不要恐懼,也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們,並且你們是我的見證。除我以外,豈有真神麼?誠然沒有磐石,我不知道一個。(44:8)

9. 你們所受的不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫阿爸父。(8:15)

10. 耶和華對你如此說:不要因這大軍恐懼、驚惶,因為勝敗不在於你們,乃於  神。 (代下20:15)

11. 唯有聽從我的,必安然居住,得享安靜,不怕災禍。(1:33)

12. 你就坦然行路,不至碰腳;你躺下,必不懼怕,你躺臥,睡得香甜。(3:23-24)

13. 我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離了一切的恐懼。(34:4)

14. 我雖然行過死陰的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,你 的杖、你的竿,都安慰我。(23:4)

15. 忽然來的驚恐,不要害怕,惡人遭毀滅,也不要恐懼。(3:25)

16. 惡人所怕的必臨到他,義人所願的必蒙應允。(10:24)

17. 你不要懼怕,我是你的盾牌,必大大的賞賜你。(15:1)

18. 不要懼怕,只管站住,看耶和華今天向你們所要施行的恩惠。(14:13)

19. 耶和華必在你前面行,他必與你同在,必不撇下你,不丟棄你,不要懼怕,也不要驚惶。(31:8)

20. 你不要怕他們,因那為你爭戰的,是耶和華你的神。(3:22)

21. 懼怕人的,陷入網羅;唯有依靠耶和華的,必得安穩。(29:25)

22. 不要懼怕,也不要驚惶,你起來率領一切兵丁,上艾城去。(8:1)

23. 約書亞對他們說,你們不要懼怕,應當剛強壯膽,因耶和華必這樣待你們所要攻打的一切的仇敵。(10:25)

24. 神人說,不要懼怕,與我們同在的,比與他們同在的更多。(王下6:16)

25. 你們不要爭戰,要擺陣站著,看耶和華為你施行拯救。不要恐懼,也不要驚惶,明日當出來迎敵,因為耶和華與你同在。(代下20:17)

26. 我懼怕的時候,要倚靠你。(56:3)

27. 我倚靠神,我要讚美祂的話。我倚靠神,必不懼怕,血氣之輩能把我怎麼樣呢? (56:4)

28. 對膽怯的人說,你們要剛強,不要懼怕。看哪!你們的神必來報仇,必來施行極大的報應,祂必來拯救你們。(35:4)

29. 地土啊!不要懼怕,要歡喜快樂,因為耶和華行了大事。(2:21)

30. 因耶和華你的神,必攙扶你的右手,對你說,不要害怕,我必幫助你。(41:13)

克服恐懼的聖經經節-2

31. 大蒙眷愛的人哪!不要懼怕。願你平安,你總要堅強,他一向我說話,我便覺得有力量,說,我主請說,因你使我有力量。(10:19)

32. 我的僕人雅各啊!不要懼怕。以色列啊!不要驚惶。因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來,得享平靖安逸,無人使他害怕。(46:27)

33. 所以不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重。(10:31)

34. 你們這小群,不要懼怕,因為你們的父,樂意把國賜給你。(12:32)

35. 你將要受的苦,你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏,叫你們被試煉,你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。(2:10)

36. 那在主裏的弟兄,多半因我所受的捆鎖就篤信不疑,越發放膽傳神的道,無所懼怕。(1:14)

37. 耶穌說:你們這些小信的人哪!為什麼膽怯呢?於是起來,斥責風和海,風和海就大大的平靜了。(8:26)

38. 你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭。(91:5)

39. 他必不怕兇惡的信息。他心堅定,倚靠耶和華。(112:7)

40. 唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裏,這是第二次的死。(21:8)

41. 不要怕你們所怕的巴比倫王。耶和華說,不要怕他,因為我與你同在,要拯救你們脫離他的手。(42:11)

42. 我要賜平安在你們的地上,你們躺臥,無人驚嚇。我要叫惡獸從你的地上息滅,刀劍也必不經過你們的地。(26:6)

43. 我的朋友,我對你說,那殺身體以後,不能再作什麼的,不要怕他們。(12:4)

44. 你必被隱藏,不受口舌之災,災害臨到,你也不懼怕。(5:21)

45. 耶穌連忙對他們說,你們放心,是我,不要怕。(14:27)

46. 耶穌聽見所說的話,就對管會堂的說:不要怕,只要信。(5:36)

47. 你當剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往那裡去,耶和華你的神必與你同在。(1:9)

48. 看哪!神是我的拯救,我要倚靠祂,並不懼怕,因為主耶和華是我的力量,是我的詩歌,祂也成了我的拯救。(12:2)

49. 我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的,你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。阿們。(14:27 )  

2011年6月13日 星期一

獨臂聖詩作家惠特勒

獨臂聖詩作家惠特勒----稽譚

   在美國南北內戰中,1863年五月到七月間的威克斯堡(Vicksburg)戰役,有轉捩性的作用。對於參與戰役的惠特勒,其人生也正是如此。
 
惠特勒 Daniel W. Whittle
   惠特勒(Daniel Webster Whittle, 1840-1901)在戰爭中負傷,失去了右臂,更不幸成為南軍的俘虜。
在悲傷,失望,孤單的時候,幸而想起了母親放在他背包中的新約聖經;惠特勒從來沒注意過,現在枯悶的時候,打開來讀,發現很有趣味,使他得安慰。一天又一天,他用心的讀。
有一天,有人來邀請他,去為垂死的士兵禱告。惠特勒說:“我自己這樣污穢,滿身罪惡,怎配為別人禱告?”但那人不由分說,勉強他,並且說:“我見你在讀聖經!”
惠特勒去了。看到那名傷兵,實在需要安慰,他幾乎是悲鳴,哀求着說:“為我禱告!為我禱告!”
惠特勒照所知道的真理,把得救的知識告訴他,為他禱告;
就在為別人禱告的同時,惠特勒自己也重生得救了。  惠特勒晉升到少校,退役後,返回芝加哥。在那裏,他成為有名的愛爾今(Elgin)時計製造公司的財務主管,並且熱心事奉主。他也認識了當地以熱心主日學知名的慕迪(Dwight L. Moody, 1837-1899)。


慕迪 D. L. Moody
  1871年,芝加哥大火,許多房屋化為灰燼。神藉着這場火,也使慕迪覺醒,重新衡量甚麼是能夠存到永久的事工。
1873年,惠特勒受邀加入了慕迪的佈道團。他一直與慕迪同工,寫了百多首詩歌,由不同的作曲家譜曲,隨着復興的火焰所到之處,都有人歌唱他筆流出的福音信息。

        當一八九三年,在芝加哥世界博覽會場舉行基督教大會時,所唱的一首詩歌「我每時刻需你」(I Need Thee Every Hour)。當時惠特勒也在場,有人向他批評本首詩說:「我們應當時時刻刻(moment by moment)需要主,而不是每隔一小時(every hour)纔需要主。」惠氏雖覺得本首詩的原意就是「隨時」需要主,不過,若能用moment by moment來作另一首詩歌,表示我們分秒需要主,時刻需要主,倒也不錯。於是,他就當場集中注意力,寫出了一首「時時刻刻與主同活」的著名奮興詩歌 (《詩歌選集》第449首;《聖徒詩歌》第408首)。

文章出處:

詩歌分享: 每時每刻 Moment by Moment



Moment by Moment
Dying with Jesus, by death reckoned mine;
Living with Jesus, a new life divine;
Looking to Jesus till glory doth shine,
Moment by moment, O Lord, I am Thine.
  Moment by moment I'm kept in His love;
Moment by moment I've life from above;
Looking to Jesus till glory doth shine,
Moment by moment, O Lord, I am Thine.
Never a trial that He is not there,
Never a burden that He doth not bear,
Never a sorrow that He doth not share,
Moment by moment I'm under His care.
Never a heart-ache and never a groan,
Never a tear-drop and never a moan,
Never a danger but there on the Throne,
Moment by moment He thinks of His own.
Never a weakness that He doth not feel,
Never a sickness that He cannot heal;
Moment by moment, in woe or in weal,
Jesus, my Saviour, abides with me still.

每時每刻

與耶穌同死舊我如已死  與耶穌同活新生不為己
注視主耶穌到照出主榮  每時與每刻主啊我屬你
每時與每刻生命從上給  每時與每刻常在主愛裏
注視主耶穌到照出主榮  每時與每刻主啊我屬你
沒有一試探我主不在旁  沒有一重擔我主不擔當
沒有一憂傷我主不分嘗  每時與每刻祂眷顧不忘
沒有一歎息沒有一呻吟  沒有一危險沒有一傷心
沒有一眼淚不達到寶座  每時與每刻祂關心子民
沒有一軟弱祂不能感受  沒有一疾病祂不能拯救
每時與每刻安福或禍災  耶穌我救主仍與我同在

2011年6月8日 星期三

『乃要被聖靈充滿。』(弗五18)



 歌詞

何等榮耀,何等福氣,真理聖靈在我心, 見證救主,啟示真理,光照、安慰並指引。
 願主所說在我證實,生命聖靈將我釋, 使我脫離罪律轄制,脫離死亡的權勢。
我如困鹿切慕溪水,深願聖靈解我渴, 使我嘗到豐滿滋味,流出活水的江河。
願我自己被置死地,使我充滿主聖靈; 願我全人歸主管理,使我變成主榮形。
 
(副) 充滿我!充滿我!願主聖靈充滿我;將我倒空,將我剝奪,願主聖靈充滿我。
 
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這首詩歌的詞是施達克(Elwood H. Stokes) 所寫。他是美國人,主後1815年出生在新澤西。他曾在新澤西衛理公會擔任牧師五十年, 幾乎包括整個19世紀的後半期。 他的著作包括《我一生的腳蹤 (FOOTPRINTS IN MY LIFE.) 》。
 
1859 年當他在神面前屈膝,單獨與神交通時 ,  施達克經歷了屬靈的轉机。那天晚上, 超過他的期待,一瞬間聖靈如同雪花輕落 , 充滿了他的全人 。他寫下了他的經驗: 『我希望記錄神恩典的榮耀和稱讚。在1859年 10月20日晚上七和八時之間, 神給了我一 個很清楚的,平息的, 安靜的, 無誤的證據――就是由於被殺害羔羊的血, 我整個人是屬於他的。.........   這樣聖靈充滿的經歷,特別是在我擔任牧師十六年中,從未感到我是這樣需要祂的幫助。』