2010年12月29日 星期三

你的話

你的話
 
作 詞: 葉薇心
作 曲: 祁少麟

我將祢的話語深藏在我心
免得我得罪祢
免得我遠離

喔主啊!與我親近
我愛祢聲音
作我腳前的燈
作我路上的光

天地將要過去
祢的話卻長存
天地將毀壞
祢的話卻長新

2010年12月20日 星期一

最知心的朋友



最知心的朋友
 
詞、曲:曉云
 
主!你是我最知心的朋友,
主!你是我最親愛的伴侶,
 
我的心在天天追想著你,渴望見到你的面,
在我人生的每一個臺階,在我人生的每一個小站,
你的手總是在攙拉著我,把我帶在你身邊,
 
告訴我當走的路,沒有滑向死亡線,
你愛何等的長闊深高,我心發出驚嘆,
 
有了主還要什麼,我心與主心相連,
我已起誓要跟隨主,永不改變。

詩歌創作人 小敏

中 國大江南北,從東到西,甚至世界只要是有華人基督徒的地方,都會聽到小敏的迦南詩歌。 迦南詩歌的作者呂小敏,她出生于河南一個貧困的鄉村,父母都是特別老實的莊稼人。她媽媽沒上過學,父親也不認識幾個字,家裏特別窮困。上初一的時候,她患 了鼻竇炎。每天到中午就頭暈、嘔心,後來她也就不再去上學。
那個時候,她舅媽把福音傳給了她,並帶她去參加聚會。她相信有一位神,相信一定會醫治她,並且引導她,改變她的人生,撫慰她的心靈。起初她背著家裏的人去聚會,看到教會的弟兄姊妹那麼親切,彼此相愛,又是那麼樸實和誠實,那種和諧溫馨的氣氛常常使她難忘和感動。
    她立志要跟隨基督。就在她立志決定服事的時候,聖靈感動了她,她唱出了第一首詩歌,那是九0年年底。信主成基督徒後,她原創了上千首在海內外廣為流傳、深受好評的詩歌(含譜曲與填詞),作品總稱為 迦南詩歌 ,出版有 迦南詩選
    小 敏的歌旋律動人,詞意深刻,感情真摯,常使歌者與聽者一同熱淚盈眶。其曲調之優美,歌詞達意之深邃,令北京音樂學院的高材生們望塵莫及。當時北京的兩家專 業樂團合作錄製小敏的迦南詩歌,錄製結束時全體工作人員起立鼓掌,渴望能有幸見這位音樂大師一面,當樂隊指揮告訴他們詩歌的作者是一個不識樂譜,初中還沒 畢業的鄉村姑娘時,所有的人都震驚了!
    最初的創作是當小敏唱出一首新歌時,由旁邊懂曲調的人靠聽寫紀錄下歌譜。後來小敏有了個小錄音機,當 " 有感動 " 時,新的歌、曲從心中升起,立刻打開隨身攜帶的小小的錄音,錄下唱出的新歌曲,再由懂音樂的人聽錄音帶,紀錄下曲譜。
    多少人問小敏,你是怎麼唱出每一句的?哪來的詞兒?又不事先寫曲子,開口成曲,出口成詩,你究竟是怎麼做到的?
    小敏說:" 我自己什麼也不是,只是跟你們一樣的平凡人;我信主,是神揀選了我,是神在我身上作工。每當我有感動,詞兒就源源不斷來了,如果神不使用我,不感動我,我連一個字都寫不出來。"

2010年12月8日 星期三

何謂神的旨意? 台北信友堂 康來昌牧師

神的旨意是要我們遵行那已知的、最重要,其它就不太重要了。
 
聖經裡面講到神的旨意,百分之八九十不是我們今天所問的。
如果我們在這些大的事上、已知的事上,不照著神已啟示的旨意去做,
就比較不容易知道神在個人生活中的旨意。
 
今天很多基督徒在大的原則上不聽上帝的話,
卻想要在個人生活的細節上知道上帝的帶領,那真是緣木求魚。
 
如果,你自己不是一個合神心意的人,
你到任何地方、你做任何事,都不合神的心意。
 
神已知的心意是你單單的信靠祂、聖潔、良善、愛神、愛人。
在這些事上做好了,神必定會指引你的路。 

「在禱告之間常常懇求,或者照神的旨意,終能得平坦的道路,往你們那裏去。」(羅一10)

我認為我們知道的神的旨意是一個大方向。什麼是神的旨意?在聖經裡面,「神的旨意」主要是在講:
神的旨意是「神拯救人」的心意
:「祂願意萬人得救,明白真理。」(提前二4)「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼後三9)這神的心願、神的意願。

神的旨意是要我們「過聖潔的生活」:「你們要聖潔,因為我耶和華你們的神是聖潔的。」(利十九2;彼前一16)神願意我們過一個聖潔的生活。

神的律法是表現出神的旨意,所以神的旨意是人打從心裡遵行「十誡」:除 了我以外,你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像。不可妄稱耶和華你神的名。當記念安息日,守為聖日。六日,要勞碌作你一切的工。要孝敬父母。不可殺人。不 可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀。也就是耶穌說的「愛神」和「愛人」:「你要盡心,盡性,盡意愛主你的神,這是誡命中的第一,且是最大 的;其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡命,是律法和先知一切道理的總綱。」(太二十二37-40)也是約翰說的「信子的名」和「彼此相愛」:「神的命 令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名,且照祂所賜給我們的命令,彼此相愛。」(約壹三23)


神的旨意是要我們遵行那已知的、最重要,其它就不太重要了事實上,那個做好了,其它就水到渠成了。換句話說,重要的是我們要在已知的事上成為一個合神心意的人。
 

神已知的心意是你單單的信靠祂、聖潔、良善、愛神、愛人。在這些事上做好了,神必定會指引你的路。

我不是說,人間沒有配合的事情。但是,我真的說,這些小事,神通常不跟人家講:「隱祕的事是屬耶和華我們神的,惟有明顯的事,是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。」(申二十九29)我們需要在神已知的旨意上遵行和操練;這遠比求神指引迷津要重要得多了。求主幫助我們每個人先返其本,在那個大方向、大原則上作一個合神心意、討神喜悅的人。    

2010年11月22日 星期一

看不見的時候

【看不見的時候 】
 
詞:葉薇心 曲:林福裕

看不見的時候,主向我要信心;
暴風雨的夜裡,主向我要歌聲。
我說 我說 主啊我不會,你知道我心裡憂愁;
我說主啊我不會,你知道我的憂愁。

被傷害的時候,主向我要饒恕;
在孤單的曠野,主向我要得勝。
我說我說主啊我不能,你知道我心裡軟弱;

我就聽主對我說,主對我說:
『黑夜我走過,我能分擔你的憂愁;
死亡我已勝過,我能擔當你的軟弱。』

看不見的時候,主的話給我信心;
暴風雨的夜裡,我高聲讚美主名。
我說我說主啊謝謝你,挪去我心裡憂愁;
我說主啊謝謝你,主謝謝你!

被傷害的時候,主的愛使我饒恕;
在孤單的曠野,主的名使我得勝。
我說我說主啊謝謝你,代替我心裡軟弱;
我說主啊謝謝你,主謝謝你

2010年11月17日 星期三

彼得最短的禱告-----司布真

當你遇到麻煩的時候,不要說,“我已經陷得太深了,
我不能到神那裏,太遲了,沒有用的”。
不,在神沒有難成的事。只要你有心禱告,上帝就有耳朵聽你的禱告。


我勉勵你們要養成每天簡短禱告的習慣,學習彼得的禱告說:
「主阿,控制我的脾氣。主阿,給我更多的亮光。主阿,救我。」
  
馬太福音 1430  「主阿,救我。」


彼 得在什麼地方作這個禱告呢?不是在一個崇拜的場合,也不是平常私下禱告的地方。那是他在快沉進水裏的時候的禱告。在極度危險的關頭,脫口而出﹕主阿,救 我。我們能與弟兄姐妹聚在一起禱告固然很好,如果沒有,也無所謂,因為無論在那裏,我們的禱告都可以達到主那裏。或許你在家裏有一個固定的角落,特定的椅 子,你習慣跪在那裏與神自由的交談,這樣也很好。但是,我們也不要把自己限制住,成了習慣的奴隸。請記住—我們在何處尋祂,祂就在何處。每一塊地方,都是 祂的聖所。

我 們必須維持每日禱告的習慣。盡可能的有固定靈修的時間和禱告的地方。然而,禱告的靈勝過禱告的習慣。隨時多方的禱告勝過規則性(特定的時間和場合)的禱 告。如果超過半小時沒有向主禱告,我就會覺得不對勁。我無法想象一個基督徒能夠從早晨到晚上都不禱告。我不能了解他們如何面對每天從四面八方像箭疾射而來 的各種引誘,卻不尋求上帝的看顧保護。我不知道他們如何在困惑之中作出抉擇,看到自己或別人的不足,卻不需要終日禱告說﹕主阿,領我,主阿,赦免我,主 阿,賜福給我的朋友,等等。親愛的弟兄姐妹們,不要自滿,除非你能夠隨時隨地,順服使徒的教訓﹕不停的禱告。

我 前面說了,就是彼得作這個禱告是在他處於一個危險緊急的時刻。也許你會問,難道他不該事先禱告嗎?是的,應該事先禱告。但是如果他沒這樣作,現在還不遲。 當你遇到麻煩的時候,不要說,“我已經陷得太深了,我不能到神那裏,太遲了,沒有用的”。不,在神沒有難成的事。只要你有心禱告,上帝就有耳朵聽你的禱 告。看看彼得,他開始下沉,水到了膝蓋,到了腰部,到了頸部,這時他才喊叫﹕主阿,救我。就在這千鈞一髮之際,主已經伸手將他救到安全之處。所以,弟兄 們,不要被魔鬼騙了,當它對你說,你喊叫也沒用。甚至當它把你踩在腳下的時候,你要向主呼叫。你當對魔鬼說﹕可惡的敵人,不要高興,我雖倒下,仍要爬起。 你要為你的孩子向上帝呼喊,雖然他們是如此頑劣,不敬虔,令你心痛。為你主日學的學生向上帝呼喊,雖然他們實在無可救藥令你頭痛。你禱告的事好像都是不可 能的,但是上帝要賜給我們,超過我們所求所想的。

對還沒有信的朋友,我要告訴你,如果你感到自己受到罪的控訴,它像地獄張開大嘴要將你吞滅,你要向上帝呼喊。只要你還有氣息,你就仍然有希望。就是最大的罪人悔改,他要發現上帝還是能夠也願意拯救他。

我 禁不住要這樣想,就是當彼得喊叫 “主阿,救我”的時候,他的語調一定是最自然的。我們常常以為禱告要用什麼特別的語調,而不能很自然的禱告,這是不好的。最好的禱告是一個人用最真誠的聲 音說出他想說的話,從心靈發出來簡單又自然的言語。彼得在這裏所遇到的危險,那裏有時間讓他思想用什麼話禱告呢?他只能吐出,主阿,救我這麼短的禱告,主 就聽見了。照樣,上帝也可以將罪人從地獄拯救出來,只要他發出相同的呼喊。

我們現在來看看彼得這個禱告的幾個特點。

彼得的禱告簡單明瞭

我 想再沒有一個禱告比這個禱告更簡明了。我也相信簡明是一個好的禱告的特質。所有聖經裏面所記錄的禱告都是這樣。其中一個長的禱告是記在約翰福音裏面主的禱 告。那個禱告大約需要五分鐘的時間。另一個是所羅門的禱告,大約六分鐘。很多時候我們在禮拜的禱告比聖經裏面所有的禱告加起來還要長。我相信有時候上帝的 靈會帶領一個人徹夜禱告,可能的話,我真願意加入他們。但是常常一個很長的禱告裏面,真正要說的很少,大部分只是重覆一些沒有意義的詞句。親愛的弟兄姐妹 門,請你們注意,上帝並不需要你教祂神學的道理,祂也不需要聽你講一大堆基督徒的經驗,這些祂知道的比你多。特別是在公禱的時候你只要簡單明瞭的告訴上帝 你內心所想的,把時間留給其他的人。

我 很奇怪有人會說, “我沒有時間禱告”。當你每天要出門的時候,你敢不禱告?當你每天臨睡前,你敢不先禱告就冒險閉上眼睛,進入沒有知覺的夢鄉嗎?我不能理解你何以能過這樣 不在乎的生活?也許你並不認為你處於一個類似彼得的情況。如果你真正知道你在上帝眼裏所處的情況,你無論如何會騰出時間禱告,而且你會迫切的想要禱告。

我勉勵你們要養成每天簡短禱告的習慣,學習彼得的禱告說﹕主阿,控制我的脾氣。主阿,給我更多的亮光。主阿,救我。

彼得的禱告是完全的禱告

彼 得的禱告含蓋他當時所有的需求。可能彼得的一生就不斷的使用同樣的禱告。當主告訴他,撒旦將迷惑他們時,他可能叫說﹕主阿,救我。當他知道自己三次不認 主,出去痛哭時,他可能呼喊﹕主阿,救我。當他以後四處傳福音時,他可能經常禱告說﹕主阿,救我。最後,當他為主的緣故被釘的時候,沒有一個禱告比這個更 適切,將自己的一生畫上句點。

彼 得發現這個禱告非常適合他。我也將它推薦給你們。也許你近來變富有了,你變得比較驕傲,比較世俗了,你應如此禱告﹕”主阿,救我脫離富有帶來的罪,你賜給 我財富,求你幫助我能正確的使用這些財富,不使它成為我的偶像”。或者你變窮了,你事業失敗了,這時你同樣有危機。這時你可以這樣禱告﹕”主阿,救我,不 要使我不滿足,嫉妒別人,讓我甘願處貧窮勝過為了錢財犯罪”。這個世界的各種引誘是否常常在你身旁?你是否正在掉進某種罪的裏面,這罪會使你基督徒的身份 受到羞辱?那麼請你快快禱告說﹕主阿,救我。不管你是處於狂風巨浪的海上,或是乾旱之地,不管是面臨生死關頭,或是活潑健康的時候,這個禱告都適合。如果 加上﹕主阿,救我的孩子,救我的親人,救我的朋友。那就更好了。無論你到那裏,你都可以帶著這個禱告。

彼得的禱告是直接的禱告

彼 得的禱告是單刀直入式的禱告。他沒有先用許多名稱稱呼主,也沒有先求許多東西,而是馬上叫出他的需要﹕主阿,救我。有一次,我一個老弟兄快死了,他的兒子 和他一起禱告,他就開始禱告說﹕“全能的天父,天地的創造者,我們的上帝”。老弟兄立刻打斷兒子的禱告說﹕小子,我是可憐的罪人,我需要的是神的憐憫;說 ﹕主阿,救我。他要他的兒子直接切入要點。我可以同情他。很多時候,我們的禱告是天馬行空,拿棒子打草叢。我們老是繞著屋子轉,而不去敲門或尋找進門的地 方。彼得的禱告很清楚的指點我們如何直接進到事情的裏面﹕主阿,救我。

我 們禱告得不到答案的原因,常常是因為我們沒有直接來到神面前,承認我們所犯得罪。有一個人喜歡醉酒,他很想悔改戒酒,因此就請牧師為他禱告。但是他又不說 他犯什麼罪。牧師禱告了,又叫他自己禱告,他就很籠統得說﹕主阿,我有罪,作錯了。但是心裏並沒有得到平安。他覺得不能就這樣離開,所以他就跪下來再次禱 告說﹕主阿,我喜歡醉酒,這是很羞恥的罪,我真的很痛悔,求你赦免我。就在他禱告完之前,他已得到平安,因為他在神的面前認罪悔改,他不再隱藏自己的罪。 大衛的經驗也是如此,他的心得不到平安,直到他針對他的罪禱告說,"求你赦免我流人血的罪"。 之後,他可以這樣說﹕”上帝所要的祭是憂傷的靈,上帝阿,憂傷痛悔的心你必不輕看”。讓我們的禱告,無論是為自己或為他人,特別是認罪的禱告,都能夠直接 針對要害,而不是拿棒子擊打草叢。如果你一直使用某種形式的禱告,而得不到一點回應,請把他放在一邊,試試這樣的禱告﹕”哦,上帝阿,我是一個迷失的罪 人,我過去對神的事情很不在乎,我聽了福音,但我沒有順服,主阿,赦免我,救我,使我成為你的兒女,也使我全家都歸向你。”

彼得的禱告是合乎教義的禱告

彼得的禱告也是合乎教義的禱告。彼得沒有一點想到靠自己的能力得救。他沒有想藉著水的浮力,或靠自己游泳回到船上。就在他往下沉的時候,他馬上呼叫﹕主阿,救我。世界上最難的事莫過於要一個人放棄他的自信,然後從心底禱告說,主阿,救我。他寧可這樣禱告﹕"主阿,我需要覺得更喜樂,我需要覺得自己的缺欠,我需要覺得更聖潔 " 你 看,他把感覺放在信心之上。他自己造一個跑道要上帝走在上面,而不是讓自己走在上帝為所有願意被祂拯救的人所預備的道路。另外有些人,他們想靠自己的力量 改造自己達到天堂的標準。他們照這樣的意思禱告,同樣是得不到神的回應。我認為這樣禱告比較正確﹕”哦,主阿,我不能救自己,我也不求你照我定的方法救 我;

主 阿,就請你救我,我滿足你用耶穌的寶血救我,我滿足聖靈用更新的工作救我,我知道我必須重生才得以進天國,哦,神聖的靈,甦醒我,我知道我必須離棄我的 罪,主阿,我不要它們繼續在我身上,藉著你的恩典,救我脫離罪,我謙卑的懇求你,我知道只有你能作這事,我自己一點也幫不上忙,主阿,照著你的憐憫,救 我”。這是真正合乎聖經教導的禱告。救恩是本乎恩,不在於人,也不藉著人;不靠人的血氣,不按人的意志,單單在乎神自己永恆的目的,藉著聖靈工作,通過耶 穌基督代替性的犧牲來完成。當一個罪人願意接受上帝所定的救贖計劃,那麼這樣的禱告才能上達至高之處,主阿,救我。

彼得的禱告是個人性的禱告

彼 得這裏的禱告是非常個人性的。彼得當時並沒有想到其他的人。當一個靈魂在關心自己永恆事上的時候,他最好是首先把心思定在自己的身上,禱告說,主阿,救 我。我們在一起聚會,各人有不同的動機,有人已經得救,有人對耶穌的事尚未感到興趣。假如聖靈開始在某個人的內心發動工作,激動他開始這樣禱告﹕" 主阿,救我,我聽到很多人被帶到耶穌這裏來,他們被改變,承認他們的信仰,主阿,救我,不要使我成為被遺棄的人。"  彼得為自己禱告,許多神卓越的僕人必須為自己禱告,而你也必須為你自己禱告。即使所有的聖徒都同心合意的為你禱告,你還是沒有得救,除非你自己告訴主說,主阿,救我。信仰是個人的事,你必須自己悔改,自己禱告,自己相信才能得救。

彼得的禱告是迫切的禱告

彼 得的禱告是迫切德禱告。他沒有說,主阿,明天救我。他已經下沉了,巨浪正準備將他吞下去,他只有時間喊叫﹕”主阿,救我”。更確切的意思是,”主阿,快救 我,我快沒命了,如果你遲了,我就沉到海底了”。耶穌立刻伸出祂的手,抓住他,並且救了他。很多人希望得到耶穌的拯救,但是什麼時候呢?阿,他們還沒想到 這個問題。一個青年人說,等我老一點,對人生多看一些以後再讓耶穌救我。哦,你是說你想多看一些死的東西嗎?這是你在世上所能看到的,不是嗎?除了在基督 裏,那裏有真正的生命呢?又有中年人說,我會在死以前信耶穌,但不是現在。他現在太忙沒時間尋找耶穌,然而死的降臨是不會事先警告的。忙或不忙,如果沒有 預備好就走了,就來不及了。

當 罪人這樣禱告時,他就有了希望,”主阿,我的情況很急迫,現在救我,罪像毒蛇緊緊的纏住我,主阿,現在救我,把我從它的毒鉤裏救出來,我有罪,我因不信耶 穌基督,我被定了罪,主阿,現在救我,我正在地獄和死亡的邊緣,主阿,求你施恩與我,將我救拔出來”。我知道一些人,他們受到聖靈的感動是如此之深,甚至 跪在床邊禱告說﹕”若不見我救主,我決不睡覺。我要不停的禱告,直到罪的重擔從我身上落下”。當他們有這樣的決心,不久就得到他們所期待的祝福。


彼得的禱告是有功效的禱告

        最 後,彼得的禱告是有功效的禱告。雖然這是一個面臨危險的人的禱告,是一個信與疑惑摻雜一起的人的禱告,然而它成功了。這無疑是給我們一些安慰。雖然我們是 不完全的人,也時常軟弱,但這並不會使我們的禱告失去作用,只要我們的禱告是真誠又迫切。耶穌對彼得說﹕你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?很明顯告訴我們彼 得雖然有一些信心,但仍然有疑惑。我們也常常和彼得一樣。悔改的心和鐵石之心分別佔據我們內心的一部分,信和不信也同時存在我們裏面。就像那人對耶穌說﹕ 主阿,我信,請幫助我的不信。

你 是否曾經覺得想禱告,卻無法禱告?你想信耶穌,卻同時有一個律使你退卻?然而你不放棄,你繼續在祂的施恩座前徘徊。親愛的靈魂,那是上帝的恩慈,祂並不根 據你的禱告來判斷你,祂是從另外一個角度來判斷。耶穌是我們的中保,祂坐在天上上帝的右邊為我們代求。你的禱告雖不完美,耶穌拿去,祂替你修改了,祂在上 面加上祂的寶血,然後將祂呈給祂的父。你幾乎認不出那是你原來的禱告。基督已經把你禱告改頭換面了。曾經有一個寡婦來找我,她要向政府申請補助,她要我在 她的申請書上簽名。但是,申請書上十個字有九個錯的。我必須先將它們重寫,保留原意,然後簽名寄出。這正是我們的主為我們這些不完全的人作的事。祂重寫我 們的請求,簽上自己的名,然後,當祂的父看到的時候,祂就立刻應允所求的。一滴基督的血,使一個禱告成為合宜的禱告。


主阿,救我。願上帝賜恩惠給你們每一個人,都能夠從心底發出這樣的禱告,阿門。

2010年11月10日 星期三

為新耶路撒冷禱告part 2 ------ 榮耀秀 教士

神的工作需守望禱告者才能成功

  今天我要特別提到後面,從第6-7節起我們看見這就是“禱告的工作”。以賽亞書六十二章6-7:“耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。”所以,神需要守望的人,在城上面為這一件事禱告。神最要緊的工作,除非有禱告、藉著我們的禱告,否則不會成功。祂需要我們這部分的合作,需要我們的禱告。有幾次,最近在“恩光”裡面也記載這樣的事,就是關於禱告的重要(我盼望弟兄姊妹收到“恩光”的時候要看,我們都願意在靈性上有進步,雖然那是個小小的刊物,可是無論神給我們安排甚麼樣的幫助,最好我們接受。)

禱告要靠聖靈導引

  在聖經裡面清楚告訴我們,為了禱告,我們需要聖靈,弗六:18(可能很多弟兄姊妹都會背)“靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求。”迫切地、儆醒不倦的禱告。為甚麼事呢? 為耶路撒冷─新耶路撒冷禱告,直到新耶路撒冷在地上成為可讚美的。這是聖靈的感動、聖靈的工作,帶領我們這樣禱告。羅八章也是提到這一件事,在那裡提到我們的盼望;也提到禱告。聖靈知道我們的軟弱,我們本不會禱告,聖靈願意幫助我們,用說不出來的嘆息為我們禱告(羅八:26),所以我們需要聖靈充滿。聖靈很關心這一件事,聖靈很愛耶穌,聖靈願意高舉祂,吸引人歸向祂,吸引人願來建造羔羊的妻─新耶路撒冷。一個人真正的被聖靈充滿,在他裡面一定有這感動—這是聖靈的工作,感動我們為這一件事禱告。所以我們需要聖靈充滿、聖靈的力量來幫助我們,替我們禱告─為新耶路撒冷禱告。如何為新耶路撒冷禱告?一個人願意作一個守望的,願意很忠心的學習如何禱告,神會帶領他們。關於禱告有很多的功課、很多寶貴的事,你在書本裡面是看不到的。不管你看甚麼樣的書為了學習禱告,雖然有幫助,除非聖靈在裡面,有很多的事情你看不見。可是聖靈願意教導我們、啟示我們,帶領我們在聖靈裡禱告─靠著聖靈禱告。但願我們都願意學習、願意像耶穌的門徒祈求耶穌教導他們怎樣禱告(路加十一:1)。如果我們覺得不大會,我們可以這樣祈求:“主,求你教導我如何禱告。”可是一定要給祂時間,一定要花時間在神的面前,用信心這樣仰望祂,祂會帶領我們、教導我們。

神要人首先為新耶路撒冷禱告

  我們記得耶穌的門徒求問如何禱告的時候,耶穌馬上幫助他們。第一,祂教他們“主禱文”,耶穌帶領他們首先就是為將來的國度禱告說:“願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。”到那時,耶路撒冷會在地上成為可讚美的。為神的國度禱告就是為新耶路撒冷禱告,所以耶穌在那裡教導門徒最要緊的就是為新耶路撒冷禱告。

守望者需聖靈並祈求成聖

  第二,耶穌就告訴他們一個比方,關於迫切、用信心。是為甚麼祈求呢?為“聖靈”。那個比方﹙我想我們知道,一個很要緊的故事﹚,就是告訴他們,如果他們要知道怎麼樣禱告,就需要聖靈。如果我們擺上,為新耶路撒冷或是為將來的天國、國度禱告,可能祂第一個在裡面感動我們的,就是為“聖潔”這一方面禱告,因為新耶路撒冷是“聖城”。在這裡(賽六二章)裡面提到聖民、聖城,所以一定要“成聖”。以賽亞書六十二章10:“你們當從門經過經過,預備百姓的路;修築修築大道,撿去石頭,為萬民豎立大旗。”這裡提到“大道”我們就想到另外一章中也提到大道,以賽亞書三十五章8:“在那裡必有一條大道,稱為聖路。污穢人不得經過,必專為贖民行走;行路的人雖愚昧,也不致失迷。”污穢人不得經過,因這是聖道、聖路。很要緊的是大道上不當有石頭,石頭一定要撿除;在我們心裡面有石頭實在不好,要撿去!所以,當我們為新耶路撒冷成為可讚美的而在我們的裡面迫切禱告,第一件事就是盼望快一點成為聖潔。

具體為人之需禱告即為新耶路撒冷禱告

  弟兄姊妹!我們禱告的時候,為新耶路撒冷禱告,為神將來的國度禱告,當然很要緊(像耶穌所教導我們的主禱文:願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上。) 可是另外,我想我們都知道,不一定要單單用那兩句話;而像“主,求你祝福,求你建造你的居所。”這樣禱告的話也很要緊、很寶貴。但也不要忘記新耶路撒冷就是一群人,就是現在的教會,就是你、我,就是弟兄姊妹。所以,甚麼時候你為我禱告,那也就是為新耶路撒冷禱告;我甚麼時候為我的弟兄姊妹禱告,也是為這一件事禱告。雖然不要忘記全地教會;但似乎我們第一個責任應該就近為自己教會和我們所認識的弟兄姊妹禱告,那也就是為新耶路撒冷禱告,這個我們不要忘記! 所以我們看見,首先要為自己甚麼地方不夠聖潔、不夠完全來禱告;為弟兄姊妹也是如此。

用愛心代禱勿批評論斷

  我們要小心我們的禱告,如果我們為別人的禱告有一點批評論斷在裡面,主實在不喜歡聽,祂不愛聽,祂也不會聽,這個我們要小心!比方你看見一個弟兄或一個姊妹,覺得他愛心不夠,你在那裡禱告:“主!你看見我的弟兄姊妹愛心不夠。”主不喜歡,為甚麼?你這樣禱告,一定你自己的愛心也不夠!“愛是不計算人的惡”,不要忘記!愛是不計算人的惡,更不應該計算他人的毛病或不完全的地方,所以我們要謹慎我們的禱告。雖然如此,還是要多禱告,但必須要用謙卑、溫柔的態度,而且用仁愛的信心禱告。我很喜歡加拉太書提到保羅這樣的禱告—用仁愛的信心(信心充滿了愛心)為別人禱告。就是因為你關心他們,你知道你自己的愛心不夠;可是他們的愛也不夠,所以你就是用愛心為他們禱告,這才是愛人如己。

為成全新耶路撒冷多方代求

  你看見一個弟兄姊妹很不容易追求,好像原本個性較外向,不太容易過一個內在的生活,我們心裡為他們迫切禱告,求主改變、求主吸引、求主幫助他們進到內室,進到至聖所裡面,那也是為新耶路撒冷禱告。你看見一個弟兄姊妹在那裡犯罪、愛世界,無論甚麼地方不討神的喜歡,就用愛心、用信心為他禱告。如果禱告中很關心神的榮耀,很關心新耶路撒冷被建造起來,也很關心弟兄姊妹的需要,那就是為這一件事禱告。另外,若有弟兄姊妹在苦難或在試煉當中,無論是在我們中間,或在別的地方,哦!我們應該記念他們,也是為這一件事禱告。所以,這樣記念新耶路撒冷、為新耶路撒冷禱告,直到她在地上成為可讚美的,是很實際的一件事。教會的一切的工作,有關年長的、年輕的、少年人、小孩子的,如果你有個負擔,迫切的禱告;其次為別的地方及普世教會禱告,那就是為新耶路撒冷禱告。聖靈會在我們裡面感動,叫我們迫切禱告。一個禱告若不迫切,好像沒有甚麼大的價

為新耶路撒冷禱告part 1 ------ 榮耀秀 教士

但也不要忘記新耶路撒冷就是一群人,
就是現在的教會,就是你、我,就是弟兄姊妹。所以,
甚麼時候你為我禱告,那也就是為新耶路撒冷禱告。


雖然不要忘記全地教會;但似乎
我們第一個責任應該就近為自己教會和我們所認識的弟兄姊妹禱告,
那也就是為新耶路撒冷禱告,這個我們不要忘記!

慕安得烈寫很多關於禱告的書,很寶貴。
有一次有人問他,如果他只可用一句話告訴大家,
他覺得關於禱告最要緊的一部分是甚麼?他說 :
Take Time (用功夫,花時間)”,比甚麼都要緊。

那個天使稱呼但以理是“大蒙眷愛”的人。
為何是“大蒙眷愛(greatly beloved)的人呢?
就是因為神看見祂的僕人,這樣關心神所愛的新耶路撒冷
祂看見祂的僕人如此關心、如此迫切地禱告,
神喜歡他,且稱他為大蒙眷愛的人。
所以,無論是那時或現在,只要有人愛神、關心神的需要,
願意擺上自己作一個禱告的人,
願意靠著聖靈一直為新耶路撒冷(屬天的耶路撒冷)禱告
這樣的弟兄姊妹,一定是大蒙眷愛的,
一定是神特別喜悅的,為甚麼?神需要他!
  
禱告求主更多吸引與同在

  我們再來親近耶穌。(禱告):“主,我們一定要清清楚楚得到你的同在,實實在在地感覺到你寶貴的同在,不然我們受不了、我們活不下去,你知道。謝謝主的恩典!謝謝主的憐憫,願意與我們同在,在我們裡面、也在我們中間,向我們顯現。主,我再一次感謝讚美你,哈利路亞!但願我們每一個人愈來愈寶貴你的同在,愈來愈渴慕你的同在,耶穌、耶穌,哈利路亞!也謝謝主把你寶貴的話賜給我們,謝謝主你的寶血能夠洗淨我們。讚美耶穌!我們多麼需要,多麼需要!主,求你大大祝福今天來的每一位弟兄姊妹,吸引我們每一個人的心,完全得到我們每一個人;如果今天有還沒信你的,,你要一樣地吸引他、拯救他、得到他。哈利路亞!哈利路亞!奉耶穌基督的名字,阿們。”

被主完全得到即新耶路撒冷

  請看以賽亞書六二章,在這卷書裡面有很多實在寶貴的話。我想弟兄姊妹多半曉得,以色列人當時大大地犯罪,也不願悔改;雖然尚未被擄到巴比倫去(以後才去,在那裡一定要七十年才能夠回來),神就是藉著祂僕人的口,預言將來有一天有一部分的人要回到耶路撒冷,再一次建造耶路撒冷。論到歸回的人,別的地方叫作“珍寶”,是神最喜悅的、最疼愛的人,願意回來重新建造聖城。以賽亞書六十二章1-4:“我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。你在耶和華的手中要作為華冠,在你 神的掌上必作為冕旒。你必不再稱為『撇棄的』;你的地也不再稱為『荒涼的』。你卻要稱為『我所喜悅的』;你的地也必稱為『有夫之婦』。因為耶和華喜悅你,你的地也必歸他。”

  在這裡我們看見神怎樣注意他們、愛他們(這樣的話太寶貴),而且神的心非常的迫切,為這一件事非常熱心。提到外邦人,祂說:“列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。... ”(賽六二:2) 雖然第一是指著當時的人說的;第二更要緊是指著現在歸回的人、現在的珍寶說的,就是我們,願意離開巴比倫(巴比倫就是代表世界),離開這個世界,回到神的面前,為了建造新耶路撒冷─屬天的耶路撒冷。屬天的新耶路撒冷在那裡? 在你我的心裡面。這樣的人是神最寶貴的、最疼愛的。在第二節這裡說:列國必見你的公義,列王必見你的榮耀。神盼望在我們身上看見公義、還有全備的救恩及榮耀(就是祂自己彰顯在人的身上)。在啟廿一章中我們看見這個數目已經滿了,神的眾子要顯出來,很多人被耶穌基督得到、完完全全屬靈。除了靈、魂,連身體也要得贖(最後得贖的就是身體);羅八章提到身體得贖,神的眾子要顯出來,即新耶路撒冷、羔羊的妻、無瑕疵的,太榮耀!這就是主耶穌要得到的。所以,在這裡(賽六二:2)就是預言這一件事。

神與新耶路撒冷親密如夫妻

  在第四節裡面我們看見,神與他們的關係,也就是與我們的關係,是多麼親密:必稱為“有夫之婦”(嫁給基督的意思);因為耶和華喜悅“你的地”(指我們的心,祂的居所在我們心裡面),你的地必歸祂(即心歸給神)。第5節後半部也有這樣的話:“新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣喜悅你。”我們每一個愛主的人與耶穌的關係,應該是這樣的。我們的地必稱為“有夫之婦”,就是耶穌在我們裡面顯現那麼親密,感謝讚美祂!所以今天我要提的第一件事,就是耶穌要我們為祂自己,祂要我們的愛,祂要跟我們有那最親切的交通、親密的關係,祂與我、我與祂一同坐席,一直到永遠。這經驗應該現在就有;這是聖靈的工作。

2010年10月26日 星期二

帶領家人歸主------- 曹力中牧師

全家歸主、建立基督化家庭是神建立教會的重要基礎,是教會應當經常留意的目標。下面是一些聖經中的相關教訓及我們的經驗談:

一、我們應當常常覺得上帝的衣襟垂下遮滿我的家,祂的靈一直在我的家運行作工,祂的大愛正在叩我家人的心門。為家人禱告時要先想到這些,而不要先想到他們離神多遠

二、我們在禱告中想到家人時也應當如此,要常常彷彿已看見神作工,你的家成為敬畏神的基督化家庭。當以色列人還不是那麼純一清潔地向著神時,神卻藉先知巴蘭論到他們說祂未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡,耶和華他的神和他同在,有歡呼王的聲音在他們中間」(民數記廿三章廿一節)又說:我看他卻不在現時,我望他卻不在近日 ,有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角,毀壞擾亂之子。」(民數記廿四章十七節)

三、為家人禱告、為家人得救有負擔,並不意味著你每天都要為他們禱告當然,如果主這樣感動你,你就當這樣行);但你必須堅定地期待看見你的家人歸向主。禱告貴在定意要禱告到底,有時我們心中火熱,禱告起來味道很好,你就好好地禱告;另有一些時候,當你要為家人禱告時,卻覺得冷淡,那時仍然要堅定地禱告。參加為家人禱告會,與別的聖徒同心禱告,會幫助我們恆心禱告。

四、為家人禱告、傳福音給家人,是我們的責任,你不能自己不做,卻推給別人但如果你做了,也許主有時安排別人幫助你。

五、當你為家人禱告,也相信神會作工,就要留意神賜下的機會,一句合時宜的聖經上的話、或一個合時宜的見證,都會在家人心中撒下種子。避免在你家人面前嘮嘮叼叼地講福音、作見證,要懂得等候主,然後趁時而作另一種人的問題在於不敢傳福音給家人,甚至不敢表明自己是基督徒,保羅說:「你不要以給我們的主作見證為恥。」真理被人接受總是先有不和諧,但先找到真理的人若站住,終必影響別人。

六、要會利用節期,比方家人生日、父親節、過年、聖誕節等,不妨給家人寫個溫馨的小卡片,甚至送個小禮物。最好不要趁機大傳福音,叫人覺得你對他們好是有所企圖聖經說:「有智慧的必能得人。」

七、要有「敵情觀念」,讓你的生活常能見證基督若你在家中與弟妹爭執,或在家人面前批評教會或傳道人或別的基督徒,你怎能期待你為基督作的見證能被你的家人接受呢?

八、要知道作工的是神你家人得救的方式可能每個都不同,而且可能你為這一位禱告,以為他應該先得救,神卻先得著另一個你沒有注意到的。

九、但願我們像約瑟,因為常與神同在,成為泉旁多結果的枝子,而且探出牆外,祝福我們一家人。

「本文摘自溪水旁網路福音書房內在生活專欄」

2010年10月14日 星期四

天上半小時的寂靜--------慕安得烈

弟兄啊!神願意祝福你。難道這不值得你去花半小時的工夫,單獨來親近神麼?

  “天上寂靜約有二刻。另有一位天使來站在祭壇旁邊;有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙,和眾聖徒的祈禱一同升到神面前”(啟八1—4)。

    在第一位天使吹號之前,要將眾聖徒的祈禱帶到神面前,“天上寂靜約有二刻。”因此有千萬神的兒女們都覺得,脫出世上事物安靜半小時,在神面前獻上禱告與他同在,是絕對需要的。這樣,他們就能夠在每日的生活中得著剛強。
    我們常聽見人說,沒有時間禱告。也有人承認說,就是有了時間,他們也不能用這時間來與神有真實的交通。這就不問而知,甚麼是攔阻屬靈生命的長進了。得力的秘訣只能在與神活潑的交通中找著。
    我的弟兄啊!假使你順服基督,當你聽見他說:“要關上門,禱告你在暗中的父”的時候,就當勇敢地單獨與神親近半小時。不要想,我不知道要如何花這時間。只要相信說,如果你開始這樣作,並忠心地在安靜中俯伏在神面前,他就要向你啟示他自己。
    若是你需要幫助的話,可以讀幾節聖經,讓神的話說到你裏面。然後在極深的謙卑裏,俯伏在神面前等候他。他就要在你裏面作工。讀詩篇六十一,六十二或六十三篇,在神面前說出這些話。然後開始禱告。為你的家庭,為孩子,為聚會,為教會和傳道人,為學校和工作來禱告。雖然好像時間很長,可是要繼續下去。神要報答你,你也定規碰見神。
    弟兄啊!神願意祝福你。難道這不值得你去花半小時的工夫,單獨來親近神麼?為著獻上眾聖徒的禱告,在天上還需要有半小時的寂靜,何況在地上呢?如果你持續下去,你就要看見這一天中,似乎是最難的半小時,到後來要成為你一生中最有福的時刻。
    我的心默默向著神。
    “我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來”(詩六十二5)。──  慕安得烈《敬拜的秘訣》

2010年10月6日 星期三

屬靈佳句-2

知足滿足
  1. 每一個人心中都有一個空虛,一種需要,除了基督十字架的愛,沒有任何東西能滿足它。──賓路易師母
  2. 是的,無論是生是死,患難或憂傷,有主就知足;基督是終,因祂是始;基督是始,因祂是終。──邁爾
  3. 除了上帝,沒有任何東西,可以滿足不朽靈魂的渴望;因為心靈是為祂而造,祗有祂能滿足它。──翠恩齊
  4. 有神的同在,一切都夠了滿足了。──法蘭西斯
  5. 以神為萬有的人,纔有知足的心。──倪柝聲
  6. 若是沒有祂的愛充滿我的心,我就會去尋找虛幻無定之物以求滿足。──約翰達秘          
靈修
  1. 一個基督徒靈命的強弱,完全視乎他下了多少工夫去追求認識神。──陶恕
  2. 當你最不想靈修的時候,正是你最需要進入自己的密室,關上門的時候。──邁爾
  3. 最美的事,莫過於接近神,把祂的光芒撒播於人間。──貝多芬
朋友
  1. 不要將你的心事隨便告訴人,卻要與智慧的、敬畏神的人商量事情。──金碧士
  2. 我們在交友方面乃決定人生的方向。──邁爾
  3. 真實的朋友乃是那些加強我與耶穌友誼的人。──吳漢斯
  4. 一個人如果能獲得高貴的友情,便表明他有高貴的人格。──孫德生
  5. 雖然世事多變.,但主耶穌的友誼永遠不變。──莢爾
  6. 一個信主的人,不信的朋友一多,這個人定規失敗。不是犯罪,就是屬世。──倪柝聲          
試煉
  1. 受試煉的時刻常常就是承受賜福的時刻。──戴德生
  2. 試煉是我在追求神的過程中訓誨我的師傅。──馬丁路德
恩賜
  1. 一點點的愛、一點點的恩典、一點點的真正敬畏神的心,都要比所有的恩賜來得更好、更美。──本仁約翰
  2. 聰明假如沒有道德和敬畏神,愛慕神的心來保持均衡,便成為我們的咒詛。 ──宣信
眼淚
  1. 父神懷中所抱的,總是帶著淚眼的孩子,祂的雙臂常是為這樣的人敞開。──施寧
  2. 災難和眼淚,只是生活中的插曲,不是最精采的節目。──梅爾
  3. 每一滴悔罪的眼淚都必滿了平安、充溢舒慰。──芬乃倫               
感恩
  1. 感恩的心越增加,愛神的心也越增加,當我們的心充滿感恩的思想的時候,我們便要發神過於一切了。──王明道
  2. 我一直哭著沒有鞋子穿,但等到我知道連雙腳也沒有的人,我又感覺到幸運之極了。──海倫海勒
  3. 一顆感謝的心決不會憤世嫉俗!──陶恕
  4. 不要為你所沒有的抱怨……要珍惜你所擁有的。──朱德
  5. 我們必須要感謝的是那位施予者而不是感謝那些饋贈。──查理士 靈馬
認罪悔改
  1. 生命裏免不了有成串的錯誤,腳步走錯最少的,並不一定是最好的基督徒;能改正錯誤,得勝錯誤,才是最好的基督徒。──羅柏孫
  2. 承認惡行是善行的開端。──希坡的奧古斯丁
  3. 認罪是得救的開始。──馬丁路德
  4. 悔改最主要的障礙是自義。──施寧
  5. 悔改是以背向罪。──羅炳森師母
  6. 藉著悔罪我們得潔淨;藉著憐憫,我們得裝備;並藉著對上帝真摰的渴慕,我們成為貴重的器皿。──朱利安娜
  7. 認罪是必須的。一個罪若不認,這個罪要終身跟著你。──倪柝聲
  8. 沒有一個信徒屬靈到他不必認罪的地步。──倪柝聲
  9. 誰先認罪誰先得福,誰先認罪誰偉大,誰先認罪誰勝利。──王明道          
憐憫
  1. 我們很幸福的時間,千萬不要以為人人都是如此幸福;要想到並且記念他人的痛苦。──巴克萊
  2. 神憐憫我們,因此我們也當學習憐憫別人。同樣地當我們感受被寬恕而非懲罰時,才會隨時去寬恕別人。神已經怎樣對待了我們,我們也有責任這樣對待人。──潘霍華
  3. 切勿在你同遭的人遭受痛苦時,表現出不值得同情的樣子;也許只因你滿有信心,因此不予人以同情。可是,你當直截了當地不問它是否值得施予同情。差它來的神,經由你,將它送給祂那需要的孩子。──布魯克
  4. 你要記得,你站的每一個地位,主都與你同在,與你一同感覺,祂要施恩給你。祂深深的感覺你每一件難處,體會每一滴眼淚。讓我們信靠祂,從祂得著安息。──倪柝聲
謙卑
  1. 基督徒的謙卑不是自然而然的,我們要學習基督的榜樣。按著我們的本性,我們是驕傲、不甘作賤、好高鶩遠、具有強烈的慾望。──高力富
  2. 如果你謹守一個謙卑、順服的靈,祂必保守你。在每一種情況下,謙卑都是有好處的,藉著謙卑而生的受教之靈,將使得事事都變得容易。──芬乃倫
  3. 我愈在神裏面成長,自己就變得愈小。──邦艾倫
  4. 謙卑乃在於不看自己比人強,也不願別人看我比他強。──沙爾 法蘭西斯
  5. 偽裝的謙卑,其實是以另一個姿態出現的驕傲。──陶恕
  6. 真正的謙卑是從來不會令人想到「要謙卑」。──莫林諾                 
禱告
  1. 我們若常禱告,就越會禱告。我們應當藉著禱告來學習禱告:藉著繼續禱告,來使禱告繼續。──司布真
  2. 一些出於內心的傾心吐意,比用許多流暢而動聽話語的禱告更有效果。──史可高
  3. 以禱告代替憂慮,以信心代替焦慮。──佚名
  4. 我心裡不願禱告的時候,正是我極需要跪下禱告的時候。──司布真
  5. 我們向上帝禱告祈求。不論怎麼不會說話,只要發自真心,上帝都不會輕看,上帝永遠接納我們。──章佰斯
勸勉
  1. 話說得越溫和,收的果效越大。──巴克萊
懼怕
  1. 懼怕是失敗的首一步。──倪柝聲
倚靠神
我的孩子,要信服神,不要疑惑祂。神是值得信靠的。──慕安得烈性(臨終語)                

饒恕
  1. 每當你選擇赦免,你就是選擇在基督裡的自由。──佚名
  2. 基督的國度乃是饒恕的國度。──馬丁路德
  3. 原諒是一種施予,是對人所做的最大施予。──珍妮特 洛克比
  4. 我們至終總要赦免人的,就何必到了那一天纔赦免人呢?──倪柝聲

屬靈佳句-1

真正的謙卑是從來不會令人想到「要謙卑」。──莫林諾 
 
我心裡不願禱告的時候,正是我極需要跪下禱告的時候。──司布真
信靠祂的人,神永遠給他開路,也不將超出他能承擔的試探加給他。──戴德生
 
所有屬靈的長進,都是在乎我們的飢渴。──倪柝聲
 
神的主權
  1. 願神使我們成為無有,好使主耶穌成為我們的一切。──約翰達秘
  2. 你所需要的,不是去修補你的破舊房子,你只要把你的「地」讓給基督,祂就能挖掉你的舊生命,另蓋更有價值的房子,祂也要永遠住在其中。──宣信
  3. 遵主的旨意而行是我最看重的事,只要能討神的喜悅,付上任何代價都值得。──戴德生
  4. 我們要讓在諸天掌權的神也在我們身上掌權。──倪柝聲

恩典

  1. 恩典是神的樂意傾向將福氣賜給不配得福的人。──陶恕
  2. 我們越受神恩,便越發覺自己之不配受恩,因為恩,和光一樣,能照見我們的不純潔。──司布真

屬靈爭戰

  1. 勝撒旦的法子,就是將神的話存在心裏。──倪柝聲
  2. 屬靈爭戰得勝的根基永遠是依靠寶血,從來沒有人可以達到不需要寶血的地步。──倪柝聲               

喜樂

  1. 除了來自上帝之外,喜樂是不會存在的。──約翰衛斯理
  2. 幸福的生活有三個不可缺的因素:一是希望,二是有事做,三是能愛人。──巴克萊
  3. 與世人無異的人,聖靈不會充滿他;沒被聖靈充滿的人,不能成聖;沒成聖的人,生活不能喜樂。──陶恕
  4. 自知被愛,就有喜樂。──巴刻
  5. 在你力量作得到的範圍內,隨時隨地藉著你的面容、你的舌頭、你的雙手,散播快樂的種子,攸別人多得快樂。──王明道
  6. 在基督信仰之外,沒有快樂可言。──勞威廉
  7. 一個充滿熱愛的心,才能變成一顆喜樂的心。永不要讓任何事物使你憂傷,而令你忘記基督復活所帶來的喜樂。──德蘭
  8. 我所以沒有喜樂,是因為到外面去尋找裡面的東西。我曾千辛萬苦到處尋找喜樂,豈知喜樂就在我的心裡。我正似一個富甲天下的窮人;又正像坐在盛大的筵席上鬧著飢荒的人一樣愚蠢。──蓋恩夫人
  9. 一個以神為父,以耶穌基督為救主,以聖靈為保惠師,以天為家的人,是快樂的。──麥吉爾
  10. 「靠主常常喜樂」是主的命令。──羅炳森師母

神的管教

  1. 對神的管教,如果加以畏縮或反抗,必將成為你真正的傷害與毀滅。──巴寇
  2. 管教常為祝福鋪路的,只要我們適當的接受它,它就會為我們帶來祝福。──孫德生
  3. 神或會懲罰責備,卻永不把人丟棄;憑誠信祂管教指斥,但祂的愛永不止息。──司布真               
破碎自己
  1. 什麼地方有了「己」,什麼地方就必定有「罪」。──欒非力
  2. 你越倒空自己,你就越有空處讓神之靈來充滿。──莫林諾
  3. 每天的對主說「是」,對己說「不」要變成一種以主為生命之主的人的生活習慣。──柯理培
神的信實
  1. 信靠祂的人,神永遠給他開路,也不將超出他能承擔的試探加給他。這就是神信實的一個明證。──戴德生
  2. 有時你生命的道途十分崎嶇艱難,天色又昏暗,路很難辨。不要以為神的手會放棄你而不領你。路越黑,父神的手扶得越緊。 ──魏伯波
  3. 就是在有雲的時候,太陽仍舊在那裏。所以,當我們在各樣難處中的時候,神的光仍然不止息的照著我們。──慕安得烈
  4. 我們理當相信神是信實的,祂能保守所有屬乎祂的人。 ──約翰達秘                 
屬靈追求
  1. 所有屬靈的長進,都是在乎我們的飢渴。──倪柝聲
  2. 我們追求屬靈生命的進深時,願我們不是為增加自己屬靈上的滿足感,而是願意更為神所喜悅,對人更有益處。──戴德生
  3. 實在的長進是叫基督顯大。──倪柝聲
神的引導
  1. 我們必需在信心的黑夜行走。這就是四圍都是黑夜,完全不知道前面所要遭遇的事,只藉著信,信神,信神的話和神所安排的環境,作我們的引導。──十架約翰
  2. 我們要向前走。神引導我們。雖然看不見,我們無庸懼怕,只管走。這路途看不清楚,我也不必憂慮。我知道祂看見這路,我們也必終久看見祂。──金思理
  3. 神的道就是往昔祂自己曾經走過的路途,而今日這正是我們要跟隨祂一起走的道路。神不會讓我們踏上那些祂自己在我們之先未曾走過的路。──潘霍華
  4. 專心跟從主的人,必不斷地長進,在人格和外觀上都會日益像祂。──孫德生
  5. 主是引導你的……等候祂總是有益;切不可急忙,也不可自行其是。祂顧念我們,在一切事上都有引領。──約翰達秘                
驕傲
  1. 驕傲高舉自己,謙卑高舉神。──傑瑞 懷特
  2. 一切屬靈的驕傲都能阻擋我們往上進,使我們不能在主裏滿有所得。──宋尚節
  3. 使我們跌倒的一切邪惡中,驕傲是最大的一個;也是我們所有仇敵中最難最慢死去的一個。神憎惡驕傲勝過其它的惡,因為驕傲將屬於神的地位給了人。驕傲干擾與神的交通,引來祂的訓斥,因為「神阻擋驕傲的人」。──約翰達秘
  4. 自以為重要就是驕傲。一個人假若把自己當中心,認為宇宙中的一切都繞著他轉;帶著這種心態來生活,是非常危險的。──巴克萊
  5. 驕傲是奉自己為神明,看自己過於所當看的,將屬於神的榮耀過來歸自己。──孫德生
  6. 真正的知識能引致謙卑,而不是傲慢。──孫德生