2011年10月27日 星期四

忠心的守望者-懷念榮教士 (士林錫安堂 曹力中牧師)


有時冬天大風雪,她的母親會對孩子們說:「今天參加聚會的人會比較少,所以我們一定要去!」
你自己如果是個繼續渴慕主的人,你所在的地方就會有激發別人渴慕主的力量。-- 榮教士


  「你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。」
(傳九8這是1978年我和妻子秀慧結婚,預備赴宜蘭拓植教會時,我們的老牧師榮教士給我們的勉勵;這也是她一向訓練我們的焦點-聖潔的生活與住在神同在裡。
  我們在宜蘭羅東開始聚會後約一個月,她帶著幾位同工來看我們(那時她已74歲),她沒有問我們聚會人數,事實上她從來不問這個,她只關心我們是否住在主裡。她提醒我們:
  「住在主裡不是一種你可以不時出去又進來的生活,你必須一直住在那兒。」
  「你若期待聖靈在聚會中能自由運行,你就必須在聚會以外的時間,讓聖靈帶領你的生活。」
  「你自己如果是個繼續渴慕主的人,你所在的地方就會有激發別人渴慕主的力量。」這些簡單的話塑造了我至今生命與事奉的樣式。
  榮教士出身蘇格蘭長老會一敬虔家庭,有時冬天大風雪,她的母親會對孩子們說:「今天參加聚會的人會比較少,所以我們一定要去!」榮教士也是用這樣的態度嚴格地訓練我們。
  她要求我們聚會前半個小時前到,(她自己常一個小時前到),而且要坐下來安靜等候主;這樣你當然必須更早到,才能處理一些事。她要求我們帶著神豐富的同在與膏抹來聚會,她最不喜歡聽見人說:「主,我們空空的的來聚會…」,她認為那是虧欠主也虧欠弟兄姐妹的事。她訓練我們順服,不但順服主也順服人,如果她在聚會中說:「應該有人起來作一點見證,」她要求我們有一個態度:「主,是不是我應該起來作見證?」但她並不用權柄轄制涉入我們的私生活。
  她也要求我們做事整齊細膩。如果我們在這些事上隨便一些,她看你一眼常會讓你感覺到神同在的威嚴。我自己很少受她責備,看一眼也就夠了!我們就這樣被訓練成讓主也只須定睛就能勸誡我們,不須用到嚼環與轡頭(詩卅二89
  她在服事上很嚴格地要求我們。有一次在溝子口上午的查經聚會中,大家分享撒迦利亞書第三章,忽然她說:「請力中給我們講一點第九節!」你說,我們怎能不隨時預備好,讓主能隨意使用?
  榮教士最大的特點也許是她的忠心,她忠心地教導神的道,而且督促我們遵行;她也忠心地督責我們要保持神的同在,住在主裡,她帶領我們多用時間親近主。她從不怕講重複的道,就像彼得一般(彼後一1215)。
        她是我所認識最注重行道的人。她離世前不久,在教會的夏令營用以西結書傳講「忠心的守望者」,那些話至今在許多人心中仍震憾著,因她用一生活出那樣的道來。
        走筆至此,再度深切懷念已於1986年離世的牧者,她給我的影響是永恆的。我自己現在參與一些訓練工人的事奉,但我常覺得當年我們經過的是最棒的神學院。我何等有幸十年之久與榮教士相識同工,為此我深深感激。在今天這浮誇的世代中,願主再給我們興起這樣的器皿來。

2011年10月26日 星期三

文章分享: 耶穌基督復活的明證

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一位不信基督的英國律師 Frank Morison(莫理遜),一心想摧毀基督徒的信仰,企圖證實耶穌基督復活並不是歷史的事實。
他憑著專業知識,花了五年時間,研究耶穌復活的真偽。但卻發現一個他預料不到的結果,就是耶穌基督死後的第三日的確復活了!
面對著這個事實,他決心接受耶穌為救主,並寫了《歷史性的大審判》(Who Moved the Stone)
 
一千九百多年前,以色列人正受羅馬人暴虐的統治,他們惟一的盼望,就是他們的神所應許的救主。歷史告訴我們,就在那個時候,在以色列地出現了一位偉大的領袖、教師;他擁有不少的跟隨者,他的教訓、品行和所行的一切都實在遠超過古今中外所有歷史人物,他就是耶穌。
 
耶 穌實在不是一位普通的人物,他是神的兒子,在未有一切以先,他已經存在。耶穌降生於以色列地的伯利恆城。他大約三十歲開始便周遊四方,公開傳講神的大愛, 向人揭開宇宙的秘密和人生的意義;祂亦指出人痛苦的緣由是來自罪,也嚴肅地談論到罪可怕的後果。祂宣告自己是神所差來的救主,是神的兒子。祂用淺顯的比喻 講出天國的奧秘。祂也曾彰顯祂無窮的能力──醫治好患痲瘋的病人、使盲人看見、使跛子走路和死人復活,雖然祂行了種種神蹟,使萬人佩服;但最後,祂卻被眾 人釘死在十字架上。可是,奇妙的事情發生在祂身上;祂在死後的第三天復活了,並在升天前宣稱自己還要再來。

耶穌基督乃是基督徒所信、所傳的中心,所以,耶穌存在的真實性一旦動搖,基督徒信心的根基就會崩潰。但是,歷史並沒有否定耶穌的真實性。凡是認真研究歷史的人,都會看到耶穌基督的確是一位復活的救主。曾經有一位不信基督的英國律師 Frank Morison(莫理遜),一心想摧毀基督徒的信仰,企圖證實耶穌基督復活並不是歷史的事實。他憑著專業知識,花了五年時間,研究耶穌復活的真偽。但卻發現一個他預料不到的結果,就是耶穌基督死後的第三日的確復活了!面對著這個事實,他決心接受耶穌為救主,並寫了《歷史性的大審判》(Who Moved the Stone?),將他的研究結果公諸於世。

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2011年10月16日 星期日

詩歌分享:我是一隻籠中小鳥(現代版)



試煉中的安慰──苦難中的享受
 
願我們每個人都能在神給我們的環境中,享受祂的同­在,更加讚美歌頌那位愛我們的神!
「黑暗對你也不是黑暗,黑夜必如白晝發亮;黑暗和光明在你看都是一樣。」(詩篇 139:12)
「你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火;你卻領我們出到豐富之地。」(詩篇 66:12)
 
 
※歌詞:蓋恩夫人(台灣福音書房詩歌524) / 作曲&演唱:陳美珊
 
一 我是一隻籠中小鳥, 遠離天空、曠闊野地;
是祂將我安置於此, 我願向祂歌頌不已;
如此被囚,我甚歡欣, 因這,我神,使你稱心。

二 禁中我無他事可作, 終日就是靜中歌唱;
我所使之稱心的神, 也在傾聽我的頌揚;
祂捆綁了我的翅膀, 卻愛俯首聽我歌唱。

三 哦神,你是有耳能聽, 你也有心施愛賜福;
我的音調雖然粗陋, 你卻毫不鄙棄厭惡;
因你知這音調之弦, 乃是甜美之愛所彈。

四 這籠將我四面禁錮, 我難外飛任意遨遊;
我的翅膀雖被捆住, 我心我靈仍是自由;
監牢牆垣,不能阻擋 心靈所有釋放、翱翔。

五 我心超越監牢之閂, 我靈騰飛何其自在!
向著心愛之主騰飛, 祂的旨意我所敬拜;
在你堅定旨意之中, 我靈得到自由、歡騰。

2011年10月11日 星期二

文章分享: 基督徒可算命嗎?--- 陳銘慧

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基督徒可算命嗎?陳銘慧

悲觀孤僻,迷於算命

我從小因為缺少親情而又體弱多病,遂形成了一種悲觀、孤僻的性格,所以很喜歡算命。我從小學五年級就學算命,直到大學,一直樂此不疲。從排八字、西洋占星術、紫微斗數到各樣的手相、面相、骨相,所有可以讀的書我都讀了,因為我很想要知道我的將來。
我看到人家的名字就要算,因為我很想要知道對方是好還是壞,他的個性怎樣,對我是有利還是有弊。總之,想藉著投機的方法,讓人生過得平穩些。
後來我變成很會算,很多嬰兒的名字都是我取的,也有很多人的名字是我改的。有些人的婚姻是我合的,有不少屋子的建設是照我看的風水設計的。
自算婚姻,慘不堪言
後來大學畢業到日本留學, 見到他們還在用中國人古代的算命學,我也就趕快去學。在日本我學了九星算法、數字算命、象相、風水、四柱推命(這跟八字有點像,是中國另一派的算法)。而 且我是正式拜師學法的。我本來信佛教,在日本東京大學真正研究後,對佛教的憧憬幻滅了,我既看破佛教的真相,就更寄望於算命了。算命帶給我最大禍患就是我 的婚姻,很多人看過我的見證「從流淚谷到喜樂泉」(輯於《走過外遇風暴》一書),都知道我為什麼結婚。雖然我的婚姻因算命而深受其害,可是我還是執迷不敢 放下,試圖用各種算命改運去彌補。

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