2014年10月20日 星期一

文章分享: 從大患難中出來 (曹力中牧師)

切望主顯現      2014/5/4       P.7-1
《從大患難中出來》
一.在這些年間顯明出來(哈3:2~616~18
1.   先知哈巴谷知道前面將有災難臨到,他卻將眼目轉到神自己身上,切望神的顯現。而神的顯現將伴隨著瘟疫、地震、戰爭。當我們盼望主再來時,主說戰爭、地震、饑荒是必須有的(太24:6~7),但你盼望的不是災難,而是主的顯現。
2.   主明確說,我們可能遇見的災難會嚴苛到一個地步,你會巴不得人子立刻來到卻不得見祂(路17:22);但我們應注目期待的仍然不是災難或要發生什麼事,而是祂的顯現。
3.   羅炳森師母在她的日記裡,將1919~1922年標示為「信心的年日」,那期間她的事工、經濟問題、她的身體都遇見極大危機,但她寫著:「有時爭戰如此猛烈,你無法將眼目轉離元帥;又有時爭戰如此猛烈,以致除元帥外你看不見任何一人。」
4.   到雲南僳族宣教的楊宓貴靈記述一個故事,一位女宣教士愛梅跟新婚夫婿到中國宣教,她丈夫為救一個人自己溺斃。她傷痛回美國,被邀請在一個營會帶領幾個女孩。她那顆深深受傷的心渴慕著主,每天專心尋求主。有幾次哭著去跟大會同工說她無法繼續下去;但他們知道她對那幾個女孩的影響力,只答應為她禱告,送她回去。後來那幾個女孩都獻身事奉主。

二.七印(啟6:1~2)               P.7-2
1.    神的福音與神的國,一向是在苦難的背景中傳揚並開展的;所以若說啟示錄也依循此原則寫成,應該是合理的解經。我相信七印正是如此,第一印講到基督與祂的福音大有能力地被傳揚、被領受,第二印到第七印則多提到世上苦難(第七印引出也是多提苦難的七號)。而且揭開七印是基督救贖的結果。
2.    我個人相信,使徒行傳二章所記五旬節那天,羔羊揭開了第一印!那是何等的日子,劃時代的一刻,從此世界永不再一樣,人類的命運也永遠改變了。這位騎在白馬上的,就是後來那位稱為萬王之王的(啟19:11~16)。
3.    祂拉起弓射出偉大的一箭,祂的箭鋒快,射中王敵之心,將撒但逐出天庭;祂頭戴冠冕,得著天上地上一切權柄,現在聖靈澆灌下來,將這一切膏抹在祂的門徒身上。彼得站起來宣揚基督的名,撒但在人心中的捆綁鬆脫了。
4.    神並沒有讓福音就這樣通行無阻地,在短短時間內使萬民歸向基督。羔羊繼續揭開第2~5印,啊!不是更偉大的能力與復興,而是戰爭、飢荒、瘟疫、災難、聖徒遇見迫害甚至殉道。
5.    人遇這些,說是撒但作工,但這是羔羊揭開七印的結果,是神旨意通行地上的一部分。基督自己藉苦難成全救贖,我們也被命定藉苦難豐滿地經歷救贖。教會歷史上,不斷有這些災難,福音卻越發有力地傳揚開來。
6.    這一切,包括災禍、仇敵猖狂、世界變遷,都在神的掌管中,他們的權柄都是神賜的,為要成就祂的美意。托爾斯泰說:「這世界得以進步,是藉著那些受苦之人來奠基的。」這世界是在走向神定規的結局的。

三.第六印(啟6:12~17)             P.7-3
1.    關於第六印提到日月星辰的變化,我們相信主要不是照字面應驗在宇宙天體上;有人認為這些天體的變化,是講到國家政權的更替(參賽24:21~23)。無論基督第一次來的第一世紀,或是末世的今天,或是歷史上許多時期,都曾有這種現象。
2.    無論在國家政權與政治領袖中,或是宗教領袖中,都常可看見更多的更替變化,許多領袖似乎在最巔峰時卻失敗或下台了。主再來時一切有權位的都要伏在祂腳前,世上的國都將成主基督的國,你今日何必那麼在意誰坐在位上、哪個政黨執政呢?
3.    即使當政權邪惡到被說成獸時,也就是那些政治、社會上失序、混亂、糟糕的光景,神都說那是神使眾王同心合意遵行神旨意(啟17:17)。
4.    當世上充滿天災人禍、腐敗的政治、混亂的社會等等,有一些人在他們的專業上,覺得被命定要去改變它,以使大家有個更好的國家與社會,這是值得佩服的;但基督徒應該明白這些並不攔阻神的國,反而是促進神的國。
5.    事實上,我相信國家政權帶來的問題,常常正是神得以更多作工的時機。但以理看見的異象,那個大像代表的國家政權正風華得意時,神說:「當那列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。」(但2:44
6.    但以理在另一個異象中看見世上諸國如同獸,在世上橫行霸道之時,神說:「這四個大獸就是四王將要在世上興起,然而至高者的聖民,必要得國享受,直到永永遠遠。」(但7:17~18
7.    如果你看見基督的掌權,你看見神國如何往前,就比較不會隨著媒體,專注於世上政治、經濟、社會等等變化;而會往另一個方向看,看見神在我自己以及某些人身上,如何作美好的工作,建立祂的國。主說這些事都必須有,但祂期望我們看的是祂,切望的是祂的顯現。

四.受聖靈印記(啟7:1~49~17,弗1:13~14)   P.7-4
1.    神在這兩章中似乎用了雙關語,就在七印逐一被揭開之間,一大群人正在受印;就在世上各種天災人禍、各種不理想的狀態中,也許包括老板、同事囂張,被丈夫拋棄,被朋友出賣,神正在這裡一個、那裡一個地得著人。
2.    一邊是將印揭開,將神旨意釋放在世上;另一邊是一群人停下世上漫無目標的腳步,將背轉向世界,歸回神面前,低下頭讓神用祂的印封上。印記代表所有權、保護,也代表信用的保證與確據。
3.    聖靈被差往普天下去,尋找基督的新婦,從法老手中釋放他們,將他們帶回應許之地,然後給他們印記,將他們封嚴在基督裡。在主同在隱密處,世界、魔鬼、與肉體權勢找不著他們。
4.    特司諦更說,他們的口被基督的親吻封上印記,從此他們不再是能隨意說話的人,謊言、不精確的話、傷人的話,都會有心中的腰帶束緊,謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現時所帶來的恩(彼前1:13)。
5.    他們的心封上聖靈印記,有神的膏抹在其上。他們不再有害人之心,不再能存詭詐心機。他們的心成為愛的泉源,越湧流越豐盛。他們的身體也被封上印記,不再隨從私慾,乃成聖靈的殿,要潔淨自己,像祂潔淨一樣。
6.    一位修女教導兩個女孩,如何拒絕男孩毛手毛腳,她們可以跟對方說:「請你不要碰我,因為我是聖靈的殿。」她們嗤之以鼻,但她們一個早熟的12歲表妹卻大受感動,她聽見說身體是聖靈的殿,覺得似乎有人送了她一份厚禮,一直持守這句話。
7.    不少聖經學者認為七章這兩段話是同一群人,我也相信啟7章這兩群人都是真以色列人,144,000人是代表性數字,表明滿了神的數目。

五.二條路線                  P.7-5
1.    這世界有二條路線,公義與邪惡,同時在進行著,有時看來好像彼此糾結著,卻正在各自走向完滿。像狄更斯說的:「這是最壞的日子,這是最好的日子。」不要隨另一條路線起舞,我們是在不同路上。我們可以不受其害,我們受了印記。
2.    你走在這條路上,看到那條路上不法的事、不公的事、不義的事,不要只想去做什麼、說什麼,你要因此更留心走好你這條路,更深追求。那條路的改變,並不會幫助你在這條路上走得更好,你要更專心走這條路。(主也如此說,參啟2:24~26
3.    《青年使命團》同工John Dawson說:「屬靈爭戰的秘訣就是去做跟這世界相反的事。」所以讓我們更溫柔謙卑,更甜美有恩慈,更喜樂明亮,更進入安息,更靠近耶穌。
4.    請記得,各種天災人禍,各種苦難,不但不攔阻我們走天路,也不用想辦法避免,反而是神所賜,要幫助我們的,使我們能專心盼望、等候主的顯現。Henry Beecher說:「神以眼淚洗亮我們的雙眼,直到它們能看見那未見之地,在那裡不再有眼淚。」
5.    天使說這些人是從大患難中出來的,應該不是說神要使他們逃脫患難,而是患難不能害他們,反使他們得以清淨潔白。他們是從大患難出來的,有的受迫害甚至殉道,有的忍耐丈夫的外遇、忍耐老板同事的欺凌,忍耐多年病苦,有的忠心勞苦盡一己職份,將一切眼淚化成聖城中像水晶一樣的寶石。
6.    Richard Baxter在他的書《The Saint’s Everlasting Rest》中說,神有時賜下苦難,免得我們誤把此生當作永恆。請讀幾處苦難帶來主顯現的經文:帖後1:4~8、彼前4:12~13
7.    今天神還命天使拉住四方的風,不讓世界狂傲的浪超越祂為它們定的界限(伯38:8~11,詩76:10),祂所允許的正夠成全祂的旨意,在世上得著一批受印的聖徒,神也應許他們走天路時會有夠用恩典(啟7:15~17,賽49:8~13)。願我們都在其中有分。