文章分享: 《從門經過經過》 曹力中牧師

【錫安興起1】　　　　　2013/9/27秋令營　　　　　　P.1-1

《從門經過經過》

一．（賽62:1~7, 10）

1.    先知看見榮耀遠景，神想得著錫安（教會），能跟祂有密切關係，能顯出祂的公義與榮耀；祂想拿我們作祂的華冠冕旒，甚至作祂新婦、永恆的陪伴。神那麼在意此事，說祂為此不歇息、不息聲，也叫我們不要歇息，要一直為此禱告著、追求著。

2.    這些都是我們夫婦蒙主恩，在30年前建立這個教會時的異象，直到今天仍是如此。30年來，我們未曾發明新鮮的禱告，或新鮮的口號。有一次一位成功的女商人暗中來我們這兒參加了一次聚會，回去跟介紹她來的人說，我們是沒有事工的教會。

3.    我知道她的意思，我們沒有常常推動事工，而只是傳講神的道，帶領大家追求。我看她說的話是個恭維，因我們至今仍在用30年前，甚至是35年前我們初事奉主時，主給的託付在服事著。

4.    1978年，我的妻子跟我結了婚，4月18日連袂到了羅東；次日，19日，我的妻子說，她覺得我們應該定規週一、三、五晚上和主日上午有聚會。我們從起頭就不是要發起什麼事工，而是要聚會。當天晚上我們就開始了第一次聚會。19日跟我們蠻有淵源的！（士林也是從1983年8月19日開始的。）

5.    那天晚上，沒有別人，只我們兩人一起聚會，我們還是唱詩歌、敬拜、安靜等候神，然後主給我的妻子一節經文：「你們當從門經過經過，豫備百姓的路，修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗。」（賽62:10）

6.    多年來，無論在羅東或是在士林，我們一直覺得那是主託付我們的職事之綱要。

二．從門經過經過　　　　　　　　　　　　　　　　P.1-2

1.    一個多月前我們在盧森堡，他們帶我們去一家義大利餐館吃飯，店名叫porta nova（新大門之意）；我問了侍者，他說，可能是餐館易手後新老板取的名。當神臨到我們，我們生命主權易手了，神也為我們打開一道新的門。

2.    主耶穌說：「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草喫。」（約10:9）主說，從別處爬進去的就是賊、是強盜；你不要進別的門，你必須謙卑到祂面前（祂自己卑微，所以降卑才找得到祂）。

3.    當年我們在羅東，如今在士林，都常將此事放在心上，不發明另一道吸引人的門。到如今，我作傳福音訓練仍以《四律》開始，要人選擇是否讓耶穌基督坐上他生命的寶座。

4.    但這句話並不完成於這樣領人信靠基督。先知說，要從門經過經過，顯然不是只經過一次就完滿了；因為基督不但是門、是救主，祂也是生命榮耀的盼望，是一切的一切。我初認識主就是這樣，不是信靠基督得救，進門了，接著就要做許多事。

5.    不，我從耶穌進來，然後就被祂吸住了，思想、談論、感情都不住地向著祂而去，在裡頭注視祂成為每天生活的最核心事物。30年來，這一直是我們帶領教會的核心價值。

6.    但那時沒有人教導我如何在此事上長進。而且整個教會大環境，都只將基督徒的異象專注在傳福音上，我也跟著這麼走，而且帶了許多人歸向主，那是好的。但後來遇見榮教士，她的教導與帶領使我得著恢復，並知道如何往前。

7.    所以我們開始服事時也是如此，在羅東時代我學習一再從門經過經過，無論人多人少、來的是基督徒是慕道朋友，裡頭總是要有主的榮光。

三．一再地渴慕追求　　　　　　　　　　　　　　　P.1-3

1.    在羅東五年裡，不但在自己教會服事，主也給我們開外頭服事的門，常有人邀我們去教導他們、帶領他們追求；我們在各地撒的種子，主將其中幾位帶到士林，跟我們一起追求，一起建立錫安。他們都是曾多方從門經過，根基立在主同在上的人。

2.    我們在羅東事奉頭一年，主開了台中中國醫藥學院團契的門，好幾年我擔任其輔導，歷任主席包括吳炯仁、張英俊、邱維超、林敦飛；其中二位跟我們一起在士林追求、服事。

3.    我也曾服事過陽明醫學院團契，聚會在韓偉院長家，一起頭就有聖靈的工作，可惜後來他們作了別的安排，當年那些有追求的人，因沒地方去（士林錫安堂尚未開始），就去了台北市召會第14聚會所，對那個教會的建造也有幫助。

4.    其中一位當時五年級學生陳建正弟兄，後來來了我們中間，又與張慧雅姐妹結婚（我在他們的婚禮上講道），跟我們一起同心建造。好幾年後，因為對一些事意見不同，他們離開我們，後來加入士林靈糧堂，前幾年建立了天母豐盛靈糧堂。

5.    1977我初進溝子口錫安堂時，參加兒童夏令營，我帶的班裡有個安靜的小男生，就是江文凱！他母親林金枝姐妹原在長老教會聚會，非常渴慕，參加過一個榮教士跟我們擔任講員的追求聚會，當士林開工時，她從第一天就來了，直到如今。

6.    還有跟我們一起在羅東五年的潘月英老師，也跟我們同一年回台北，在北一女教書，就來士林聚會，是我們最元老的同工了（在大學團契她就是慕道班同工）。

7.    所以當我們開始士林錫安堂時，這些人都跟我們同心，知道我們帶領著大家，一再地從門經過經過是在幹嘛。我們就這樣繼續催著弟兄姐妹來渴慕耶穌，注視祂，一再地唱「我要你，主，我要你！」當然要能這樣，我們自己必須一直是這麼渴慕著。

8.    榮教士說：「你自己作個渴慕主的人，就會成為創造渴慕（在別人裡頭）的人。」

四．讚美（賽60:18）　　　　　　　　　　　　　　　P.1-4

1.    從門經過或許還有一個寶貴的意思，就是讚美。神稱錫安的牆為拯救，稱錫安的的門為讚美。我也希望人一進我們的牆，就遇見耶穌而得救；然後在讚美中，繼續歡迎耶穌的內住與顯現。E.g.多年來，常有人一來就流淚，甚至還沒進門就流淚。

2.    讚美會打開一道新門，使神榮光降下來，使我們的心充滿神的榮光與同在。但要教會弟兄姐妹這樣讚美，並不容易。我們在羅東時，頭幾個月幾乎只有我們夫婦開口大聲讚美，直到會眾中有人在讚美上有了突破，從此不一樣了。

3.    士林錫安堂初建立時，已經有幾位明白這個。記得吳炯仁弟兄說（他認識我們之前已藉以琳柯希能牧師的福音隊經歷聖靈充滿）：「我到錫安堂，看見他們的敬拜讚美，就像要把生命都掏出來獻上去。」他因此也這樣讚美，直到如今。

4.    當然讚美不只是在聚會中，乃要化在生活中，才使我們過一種充滿主榮光的生活。我們需要從門經過經過。從羅東開始，那些年我們常禱告著：「主，讓你的百姓認識讚美。」主垂聽禱告，用祂自己的方式。

5.    當台灣教會開始學習新模式的敬拜讚美時，我們很喜樂，那之後我們再應邀去別的團體服事，常更容易帶他們讚美了。但我們並未跟著新模式走，因為我還是覺得只有同聲讚美到忘我，才更使人站在主面前，多多注視耶穌，繼續從門經過經過。

6.    那些年，有時我看到新來的人不習慣，我會想請我的妻子縮短同聲讚美的時間，或是縮短講道後追求禱告的時間，但幸虧我沒堅持這麼做，她也沒聽我的。直到今日，我常為此感恩。

7.    她一直沒發明新花招，總是讓大家讚美到覺得直接來到主面前，也總是讓渴慕的人有更長親近主的時間。我相信，這會保守我們教會不會變成過氣了的教會，而能持守聖靈充滿與神的同在。我們呼籲神興起，神卻呼籲我們興起，迎向祂的榮光；而神自己也是這樣的（賽51:9、52:1、33:10）。