2013年12月2日 星期一

文章分享:多結果子 by 曹力中牧師

《甜美的無花果》
一.佳美的果子(約15:16
1.    這是我們今年給弟兄姐妹的經文,你今天在這裡乃是蒙神揀選的,而神揀選我們有個確定目標,要我們結果子,長存的果子。神要我們成為多結果子的人,第一,祂要享受我們;第二,祂要我們成為別人的祝福。
2.    雅歌4:16,這個渴慕追求神的女子,發出一個大膽的呼喚,她歡迎和煦的南風吹來,也歡迎凜冽的北風吹來,她對她生命的園子有信心,知道無論是平順的環境或各種苦難挫折,都只會使她發出香氣,並顯出佳美的果子。
3.    你若身上有汗臭,或是有口臭,會希望靠近你的人不要站在下風處;如果那是你心繫戀的人,可能就會更加小心了。有些口香糖或噴劑就是這樣廣告的。如果哪天你沒有洗澡,一定盼望那天一絲風都沒有。
4.    這女子是在跟她極摯愛的良人說話,有人說:「當一個初戀男孩在一個女孩面前突然變笨拙了,就表示他愛上她了!」那些總是能對女孩表現得很周到的男孩,可能對別的女孩也都是這樣。
5.    但雅歌中這女子對她的良人說話,似乎並不擔心會表現不好;她很有把握地,呼喚南風、北風都吹來。因為她經營過她的園子,她知道那裡有花果香味,有甜美的果子。
6.    5:1,良人不只進了這園子,祂說那是祂的園子。我們生命的園子也是主的園子,與祂聯結才使我們結出果子來。良人還呼喚別人一起來享用,但願我們都這樣經營我們生命的園子,定意要結出甜美的果子;不是藉著教訓別人、糾正別人來幫助人,而是追求要成為別人的祝福,Make me a blessing!

二.無花果樹與無花果(士9:10~11)       P.4-2
1.    士師基甸死後,他的一個妾所生兒子亞比米勒,殺了基甸眾子,只剩下小兒子約坦。那時示劍人都支持亞比米勒,看來他很成功。約坦用了一個比喻來勸他、警戒他,約坦提到三種樹,它們生命的目標,都不是要勝過人、要作王。
2.    這些樹生長在那裡都是有獨特目標的。神造每一棵樹、每一種樹,都是有目標的;那麼你想,祂造你不更是如此嗎?我告訴你,上帝造了你,無論你怎樣看自己,祂造你都是有目標的,祂愛你,為你的一生有個奇妙的計劃。
3.    約坦提到甜美的無花果。無花果樹生命的目標,不是要勝過人、要作王;它生命的目標是結出甜美的果子來。神常以無花果樹來比喻祂的百姓,讓我們都來作一棵無花果樹,使生命的焦點是結出甜美的果子。
4.    無花果其實是有花的,只是花隱藏在果實內,稱之為隱頭果Syconium。 無花果果實有一個微小的孔,一種特殊的小黃蜂會從孔鑽入,身上帶著的花粉會授給果內底部的雌花,之後它會在果內產卵、死掉。其幼蟲在果內變成蟲後交配,雄 蟲會在果內挖一條洞讓雌蟲出去。這個出去的雌蟲會帶著受精卵和雄花的花粉,到另外一個無花果那裡鑽進去,重複生命的循環。
5.    無花果中含有大量葡萄糖和果糖,還有蛋白質、維生素ACD等等,以及30多種脂類物質,且大部份為中性脂和糖脂;所含脂肪酸中68%為不飽和脂肪酸,以及少量人體必需的亞油酸。無花果,主要是拿來作食物,以及裝飾用。
6.    無花果雖然一般是在八、九月時大收成,但一年中有一半以上的月份都可能結出果子來。在沒有什麼水果的季節,你還是可能摘到無花果來吃(參賽28:4)。
7.    盼望我們的生命也像無花果,在沒有果子的時節,在枯乾荒涼的時代,仍然叫人從我們身上看見神的愛,看見甜美的生命;在大復興來到之前,讓我們像初熟的無花果一樣!


三.聖靈的果子仁愛(加5:19~23)         P.4-3
1.    保羅稱神要我們結的果子為「聖靈的果子」,換句話說,那是神的屬性,神想要我們像祂。約坦說無花果是甜美的果子,我想用它來講到聖靈果子中第一且是最核心的果子「仁愛」。是可以每天拿來作食物,使我們自己滿足,也使別人滿足的果子。
2.    每天早上你要用愛來開始新的一天,在心裡或口中說:「神愛我。我是被神所愛的。我是蒙愛的。」然後轉頭看看身邊的人,看見他也是蒙愛的,也是可愛的。
3.    我們身旁經常有人是自卑的、受傷的,但願我們都像約伯一樣: 「他們不敢自信,我就向他們含笑,他們不使我臉上的光改變。」(伯29:24)你以甜美對待他,是最有效的醫治。大衛說:「你的溫和使我為大。」(詩18:35)希西家得醫治時,先知吩咐人拿一塊無花果餅貼在希西家王的瘡上面(賽38:21)。
4.    無花果樹(原文用陰性詞)說我不要在眾樹之上搖來搖去(呂振中繙譯),像女孩展示她的衣服裝飾一般;我也不要像在曠野飄流著(與飄颻同一原文字),我的生命有一目標,就是顯出我的甜美,以及美好的果子(原文直譯)。
5.    聖靈的引導總是引向愛,為要結出愛的果子。那些不出於愛的,像仇恨、不饒恕、嫉妒等,是與聖靈相背、相爭,是出於情慾(肉體),是要治死的,我們要將臉轉離它,望向聖靈的道路。
6.    另一個聖靈的果子「恩慈」與愛有密切關係,保羅說我們要「以恩慈相待」(弗4:32)。有學者說,恩慈在希臘文裡有「適腳的鞋子」之意,鞋子要常穿才會更適腳舒服,同樣地,你要常替別人著想,站在他的地位上,進入他的感覺,常問自己:「如果是我,我會希望人怎樣待我?」作鞋子要願意人踏在它上面。
7.    恩慈是在高位者(像父母、老師、領袖、更富有者、更聰明者)的榮耀所在,就像摩西求看神的榮耀,神以恩慈答允他(出33:18~19)。

四.沒有律法禁止(加5:23)           P.4-4
1.    這裡說「沒有律法禁止」,而不是說「你要好好結出這些果子來。」我們要開始學習一個思想的習慣,就是不是一直想到該做什麼,不該做什麼;而是想到:「喔,這樣的事沒有律法禁止!我可以歡歡喜喜地自由而行!」
2.    想到自己的軟弱缺欠時,知道有一件事不會遇見律法的禁止,也不會遇見人的攔阻,就是去愛。我們要立意去愛,沒有愛的感覺時,還是決定要去愛;別人都自私自利,使不法的事增多時,主啊,讓我仍然去愛;別人冷漠、不知感恩時,除了去愛還有什麼能證明他們這樣是不好的呢?
3.    你說,我去愛,但他們沒改變,但愛是以忍耐起始,並完滿地終結於忍耐的(林前13:4~8)。為此,保羅說了一句很有意思的話:「情慾(原文與「肉體」同一字)的事都是顯而易見的。」(加5:19)肉體情慾一跑出來就立刻很明顯也很深入。
4.    但隨從聖靈,要結出果子需要時間,要等候;就像種子栽下之後,不一定立刻長出來,但你在信心中忍耐等候,常留意讓神的道栽種在我們心田中,讓聖靈將神的愛澆灌在我們心中,至終要結出豐碩的果實來。慢,卻是永恆。
5.    無花果,原產於中東與西亞,今天已遍佈溫帶地區。你若去愛,也將帶來廣大影響。那是主將我們放在這世上的原因,祂揀選我們去結出長存的果子來。
6.    如果我們在應該結出甜美果子時,生命卻只顯出冷漠、自私、粗魯,主會說:「今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞,以後若結果子便罷,不然再把他砍了!」(路13:8~9)主仍對我們有耐心,心存指望,讓我們也忍耐著去愛,直到結出果子來。

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