女宣教士和受恩(Barbera)的紀錄片4-2

貳　隱藏的職事，馨香的見證

      在此之後，她結識了潘湯弟兄－當時一份基督教雜誌“晨光報”的編輯。和受恩從他得到許多幫助和光照。潘湯相當認識分裂的事，也明白聖經的預言以及得勝的真 理，和受恩因此受他影響，過等候主再來的生活。在停留英國的兩年中，她運用信心向主禱告，好讓她能再度回到中國作工。
      至終，到了一九零九年，在與潘湯弟兄，和其諾威治舍瑞禮拜堂，有過交通之後，和受恩再次回到中國。但這一次，和受恩沒有龐大差會的支持，只有詩篇二十三篇 中的主作供應，完全憑信心行動生活。她的侄女，小她二十歲的黎教士，也與她同去中國。當船橫渡閩江時，她禱告主，與主交通，為著需要和前途，安靜地倚靠並 仰望主的引領。在閩江下游，距福州約一小時的航程，是一名為馬尾的小港，這裏水深，允許較大海輪停靠，羅星塔即是此地地標。港灣對面有一小村落，名為白牙 潭，從這裏可以一覽閩江和對岸馬尾的明媚風光。和受恩按照主的引領，選擇在此建立新居。
      和受恩姊妹于一九一一年在白牙潭傳福音，往來於鄰近鄉村，找尋願意信主的人。當時，那裏沒有人知道耶穌的名字，她到人家裏傳福音，人在那裏燒火煮菜，她就 一面幫忙，一面講說神的話，她在這樣隱藏的情形下開始她的職事。儘管外面工作的果效不顯著，但在裏面，她一直呼吸著屬天的氣息，也一直與復活的主有著更深 的交通。在她所寫的詩歌中，有一首詩歌(詩歌四九三首1，3，4節)就充分表達了這種對主深刻的經歷，尤其是經歷主寶貴的名:

一 神阿，你名何等廣大泱漭！
     我今投身其中，心頂安然；
     有你夠了，無論日有多長；
     有你夠了，無論夜有多暗。
三 你是我神！全有！全足！全豐！
     你能為 我創造我所缺乏；
     有你自己，在我回家途中，
     無論有何需要，都必無差。
四 我的神阿，你在已過路上，
     曾用愛的神跡多方眷顧；
     故我敢再投入你的胸膛，
     因信心 安，讚美你的道路。

      在白牙潭這偏僻村莊裏，這位與眾不同的教士，一位先鋒，正在靜靜地，緩緩地勾畫出一個不為人知的領域：一個在神聖奧秘的範圍，生命和復活的領域。她在一切 的人、事、物中看到主，並經歷主。每日，閩江江面上，舟楫往來穿梭的美景提供她豐富的靈感；因著主的同在，閩江上的波濤風浪，和航行的艱難險阻，她都安然 度過。這一切使她能譜出她所得著的更美麗、更寧靜的信心生活 (詩歌四七一首)：

一  “破毀帶我到主懷！”毀後如此唱出來!
      小船若是緊靠岸，深怕風浪的為患，
      難知在主的懷裏，毀後所享的安息。

二  我們哀歎:“被破毀！”豈知“破毀”當讚美！
      風浪無情的損傷，使我主懷享餵養。
      在此安息主懷中，何能再將我搖動？

三 “破毀”之後，不需要任何航行的技巧；
      雖然仍舊在航行，卻是拋錨在天庭；
      再不需要作或慮，只要我和主同居。

四  “破毀！”成為我純益，其他航者要驚奇：
      像似殘忍的摧毀，實是化裝的恩惠！
      毀後乃是在主手，有主自己來看守。　

      在我們天然的觀念裏，我們都不太喜歡“破毀”，我們愛惜自己的魂，深怕自己遭受損失。但是和受恩姊妹對“破毀”卻有一種神聖的看見“破毀”乃是為著把我們 帶到主懷中，享受主的餵養，並經歷完全信靠主的安息。我們對破毀的態度，不該是哀歎，而是贊著著自己來面對可怕的風浪，因為真正在駕駛我們這艘小船的乃是 主自己。
      和受恩姊妹的職事，不是一個能力和外在偉大成就的職事，乃是借著十字架在諸天之上，在幔內過生活的職事。曾有人問她，要為主作工，需要具備什麼條件？她回 答：“為主作工的條件，就是能夠不作工。”有些得著她幫助的中國青年為她擔憂，他們無法瞭解，為何她不去較大的城市設立聚會，住在這樣的小村落，什麼事都 不會發生，對她似乎是一種枉費。然而，馬利亞將寶貴的香膏傾倒在她所愛之主的身上時，她所作的豈不也是如此嗎？門徒認為，馬利亞向主愛的奉獻是枉費。但 是，當屋裏佈滿香氣時，主說，在普天之下，無論在什麼地方傳揚這福音，也要述說這女人所行的。已過二十世紀以來，千千萬萬寶貴的性命、心愛的奇珍、崇高的 地位以及燦爛的前途，都曾枉費在主耶穌身上。對這些愛主的人，祂是全然可愛，配得他們獻上一切。他們澆在主身上的不是枉費，乃是馨香的見證，見證祂的甘 甜。