Q：說方言的恩賜到底是什麼？為何要說不懂的話呢？
A：我個人相信，聖靈臨到人，使他說出方言來，是要將人帶到靈的境界，那是認識神、與神交通必須的。
² 有人說，說那些人聽不懂的方言，就不該說；但保羅明確地說，說方言是用靈禱告，悟性沒有果效；是對神說，所以沒有人聽出來；是造就自己（林前14:14, 2, 4）。而且他說：「不要禁止說方言。」（林前14:39）
² 為何神要人說出不懂得的話呢？我相信是因為神造人時，造了悟性、良心、感情，也造了靈，包括了心靈的感受、欣賞美善的能力、直覺等等，並能觸摸到靈界，最重要的是能觸摸神、認識神、意識到神同在。
² 一個人小時候，通常都具有這些方面的功能，他們會學習思考，但對氣氛、甚至看不見的世界也常有敏銳的感受，也都逐漸藉著學習走向長大成熟。但今天許多父母老師都只注意他們在悟性上的成長，其他都常被忽略。
² 小孩很小時，若咿咿呀呀說你不懂的話，或是將那些我們大人聽起來沒意義的音唱成曲調，大人都會很樂，說他很可愛。但當他再長大一些，如果還這麼做，就可能會挨訓了：「不要那麼幼稚，說什麼人家聽不懂的話啊！會被人笑的。」後來孩子就不敢說了，等到他長大，父母又可能會鼓勵他追求聖靈充滿、說方言，其實他小時後會說，是你攔阻他的。
² 我們的社會，通常只教育悟性一方面，除非你是學藝術、音樂的，才可能會被訓練一點心靈的功能。這就使人長大之後，常不容易感受神，就是信了主，也常只是在研讀、思考神的話上長進，其實認識神、敬拜神，都必須用到心靈的（約4:24）。
² 我相信這是聖靈臨到人，使他說出悟性無果效的方言的重要目的，讓你知道在悟性外還有另一領域，你在不用悟性卻說方言時，發現有另一世界在你眼前展開，你可以不藉著思想卻觸摸神、敬拜祂、與祂相交。這樣，我們開始學習不但用悟性，也用靈來禱告敬拜。（也許這是為何有些人未說方言，仍大大被聖靈充滿，而且常走在聖靈膏抹之下的原因之一，他們不一定需要藉方言才摸著靈的領域。）
² 有一些人經歷靈之後，就只專注於此，甚至輕看悟性的學習，比方藐視神學教育，這就是又跑到另一極端了；對那些人，我們要提醒他們：你不但要用靈，也要用悟性禱告、敬拜。
² 有些人問說：「方言不是最小的恩賜媽？為何要那麼注意它呢」被稱為《五旬節先生》的David du Plesis回答英國大主教說：「我們豈不是都當從最小的學起嗎？」
² 其實方言不都是聽不懂的，保羅在林前13:1說，有萬人的方言和天使的話語。像五旬節那天，門徒顯然說的是「萬人的方言」，因為被一些人聽出來，他們用這些從各地返回耶路撒冷過節之人會的語言說話，雖然門徒自己並不懂。20世紀初期的《五旬節運動》中，也有許多這類現象發生，直到今日還時有所聞。至於「天使的話語」。在下一題中我們再來說明。
Q：為何有些人的方言像是一種語言，有些卻只是單音或幾個音一直重覆呢？
A：如上題所述，保羅說方言有「萬人的方言」與「天使的話語」，但對說的人應該都是悟性無果效，並不知道自己在說什麼，只是向神講說，自己也覺得得著造就。
² 至於天使的話語，我們要知道天使是靈，他們說話可能跟我們不一樣，並不用說出悟性能理解的字句來。有些宣稱在異象中去過天堂的人，會說他們在那裡溝通跟我們在世上不一樣，不用說話就傳達了訊息。所以可能天使的話語並不在於說了什麼字句，可能說這樣方言的人，只是發出一些單音，但靈裡卻是講說各樣的奧秘呢（林前14:2）。
² 有些人說的像語言，有些只是單音，對說的人都一樣有可能是在靈裡的經歷，聖靈藉此運行在我們身上。所以不要太在意是單音或像語言呢，畢竟那是靈的境界，不是我們習慣的悟性的境界。
² 有些人說方言，又被繙出來，並被證實是世上某處方言，繙出來的話也正確；但也有些繙譯方言只是譯其意思，所以可能說方言的說的音這次與那次都類似，卻被譯成不同內容。事實上「繙方言」更正確說應該是「解釋方言」，英文聖經用interpretation而非translation。
Q：保羅不是說，在聚會中若沒有被繙譯出來，就不當說方言嗎？為何聚會中還是有人說方言卻未被繙譯出來呢？
沒有留言:
張貼留言