金蘋果在銀網子裡（箴２５：１１）
大約一九二二年，有一年的時間，幾乎每星期六，倪柝聲都要到和教士那裡得幫助，與倪柝聲弟兄一起被興起的那些年青人，她都去受教導。但不久大家幾乎都望而怯步了，因為她責備人非常嚴厲，確實使人為難。一位弟兄形容她的對付不近情理。但是每次被對付之後，都覺得獲益不淺。七位在福州聚會的青年，每週五聚在一起交通教會的事務，但其中大部分時間，都花費在倪柝聲弟兄和另一位領袖的辯論上。這位做領袖的弟兄年長五歲，各人都以自己的意見為是，且輕易的批評對方的想法。有的時候，倪柝聲弟兄發了脾氣，但又不肯認錯。他就到和教士那裡，向她申訴，請她主持正義。和教士卻責備倪柝聲弟兄說：「聖經上說，年幼的應當順服年長，你得服他。」倪柝聲弟兄不服氣，就為自己辯護說：「這樣我作不來，基督徒也應該要按道理行事。」她說：「不是理由的對錯，是看聖經怎樣說，年幼應當順服年長的。」倪柝聲弟兄因著不愉快的爭執，前天晚上已哭了一場，現在聽了這一番話，氣得回家再哭一場。他恨自己為什麼不早一點出世，那麼該順服的就不是他而是別一個弟兄了。有趣的是在另外一次的爭論中，這位比他大五歲的弟兄沒有順服另一位比他還年長的弟兄， 很明顯地這一次倪柝聲弟兄覺得自己有理，是那個同工如何不對，他認為這一次必定得勝。但她說：「那個同工錯與不錯，是另外一個問題。而你現在在我的面前控告你的弟兄，你說你像不像一個背十字架的人？像不像一隻羔羊？」倪柝聲弟兄後來見證說：她只說了這幾句話，他立刻覺得羞愧。他承認在那一年，學習了他一生最寶貴的功課。
和受恩姊妹實在知道如何幫助別人。有一次，倪柝聲弟兄一個晚上寫了好幾首詩 ，拿去給和受恩姊妹看，他以為一定會得著稱讚，沒想到被澆了一盆冷水。她說：「詩像奶與蜜一樣，是生命的流露，都是經過學功課，受對付而來，不是一朝一夕成功的。」
倪柝聲弟兄決定為主出來作工之後，見到和教士。她問他：「你是不是為神出來呢？但是，主要你做什麼呢？」倪柝聲弟兄說：「他要我出來為他做工。」她說：「如果主不要你做工怎麼辦呢？」倪柝聲弟兄說：「他定規要我做工。」於是她就讀聖經：馬太十五章分餅的事。讀後她就問他說：「這事怎麼說的呢？」倪柝聲弟兄說：「當初主把餅和魚放在手裡，經過祝福就變成許多了，而能使四千人吃飽。」然後她鄭重的說：「所有在主手裡的餅，主都擘開了才分出去的，沒有擘開的餅是不能變化而養活別人生命的。」她又說：「弟兄，請你記住，多少時候，我真好像餅那樣對主說：『主啊！我奉獻給你，但是心中偷偷在仰望說：主啊！奉獻是奉獻了，但千萬不要把我擘開』。我們總是盼望把餅擺在那裡，還是那樣好看，還是擺在那裡不動。但是每一塊擺在主手裡的餅是沒有不被擘開的。」和受恩姊妹給人的幫助常是句句中肯、扣人心弦。有一次一位老姊妹因為順服主，受到人的批評，就去告訴和教士。她警告說：「撒旦的攻擊，你或許靠主站住。撒旦的笑臉，恐怕你會降服。」又有一次她寫信給 余慈度 小姐說：「撒旦若能抓住我們的思想，撒旦就已經抓住了我們所有的生活。」她每逢有人生病的時候，即便是傷風小病，她總是問「你知道這是為什麼？」
主僕陳再生弟兄回憶當年如何追隨和教士得幫助的情形時說：「和教士常給我們講解信心的功課，勸勉我走信心的道路，她經常對我說一句話：『不要怕，只要信。』這是我一生不會忘記的」。有一次她和一位年青弟兄一同禱告，又讀了一段聖經——以西結書四十四章關於事奉主，還是事奉殿的那一段——她說：「小弟兄，我二十多年前就讀到這段聖經了，那時我立刻把聖經合起來，跪下來禱告說：『主啊！讓我事奉你。不讓我事奉殿。』像這樣對青年聖徒的幫助，不知道遠超過多少次的特別聚會和多少篇的講章。」後來證明這些幫助是永久的功效，它供應得幫助者的一生。
他們的腳蹤何等佳美（羅１０：１５）
雖然和教士被公認是善於教導，注意屬靈造就的人；然而，她沒有放棄向眾人傳福音的本分。離白牙潭十多里的營前、黃石、下洋鄉，在一位李姓慕道朋友的家裡，時常有人看到和教士坐在廚房爐灶前的小凳上一邊為李家燒火煮飯，一邊用辛苦學來的福州話嚮慕道朋友的一家及其他人宣揚福音。
起初她因為不會講中國話，對於傳福音的工作感到困難，於是聘請一位聖公會的李愛民牧師教她學習福州話，不久她就學會了。她因為搶救靈魂心切，同李愛民牧師等到連江縣布道，主的聖靈與她同去，結果有一位青年阮彼得得救歸主，後來又陸續的也有一班老年婦女接受主耶穌的救恩，離棄偶像歸向神，其中有的甚至一生奉獻為主，並且做了她的同工。 過了不多年，信主的人數逐漸增多，她就在長樂、連江各縣幫助興起了教會。和教士只是在屬靈上輔助他們，照著主的話建立基督的身體，對於他們的行政從來不過問。經多年勞苦的功效，同工人數也逐漸增加，經過她培訓後，就在長樂、閩侯各縣工作。後來又有丁素心、葉松芳、陳瑞蘭、李牧先等姊妹也出來全時間事奉，加入這個工作陣容。
她在主的工場上，始終殷勤忠心，在各地布道時，常受人的藐視、凌辱和厭棄。但她以為主受苦為樂，為福音、為人的靈魂並不灰心喪膽，數十年工作如一日，始終堅持不懈。在工作上她不只以屬靈的原則要求自己，她同樣要求她的同工。比如 ，當她自己和同工們出外布道時，對於外邦人一無所取，她強調同工要學當初的十二使徒們，專心以祈禱傳道為事，她不贊成人過著一面傳道、一面織帳棚的兩面生活。
她不傳新派的社會福音，只傳耶穌和他的十字架。她的同工雖來自不同的背景，她卻勸他們當以基督耶穌的心為心，同心合意，興旺福音，分別自己為聖，脫離世俗與罪惡，成為聖潔合乎主用的器皿。她不過年，不做年糕，不吃瓜子，不受世俗所影響。同工間男女界限絕對分明，彼此之間極少接談，最多只是代禱。有一次一個同工與一個十五歲的女學生一同挑水，就受到和教士嚴厲的申斥。
她重視禱告過於工作，常召集同工，每月舉行月禱會，以禱告來托住鎊地的工作，使各地的工作得到順利的開展。
她對同工一面有嚴厲的要求，但另一面她充滿了愛心和關懷。已逾八秋高齡的王靨知姊妹，她回憶在五十餘年前，蒙主恩召，離開福州女中教員的工作，專心出來事奉主過信心的生活，當王姊妹第一次到白牙潭，參加查經聚會時，和教士塞給她若干銀幣，雖然區區之數，然而這一點點愛的流露，竟在這位姊妹的心中留下了不可磨滅的印象。幾十年後的今天，仍是逢人訴說不已。 「父啊，是的」（太１１：２６）
父阿，是的
我們不禁要問，主使用這位姊妹的原因在哪裡呢？她作工的秘決是什麼呢？為什麼人會得她的幫助呢？很顯然，她的職事是根據她的生命。後來倪柝聲弟兄的幾句格言是最好的解釋：「主的工作，就是生命的流露，不是為主作工，乃是讓主作！」她能為主作工是因為她肯讓主在她身上工作、雕刻。她有一顆愛主、向著主的心。有一次，她遭遇一個非常為難的處境，因為那個環境要求的代價是她所有的一切。為此她仰起帶著淚痕的臉向主說：「主啊！為著使我能滿足你的心，我願意破碎我的心。」另外有一次，倪柝聲弟兄問她，在遵行神的旨意上有什麼經歷。她說：「每一次若神遲延告訴我他的旨意，我就能斷定在我裡面還有不願行他旨意的心，我裡頭還有不正當的目的。」這是從許多的經歷看出來的。她常問倪柝聲弟兄：「你喜愛神的旨意嗎？」而不是問他：「你遵行他的旨意嗎：」有一次她在某一件事上和主起了爭執，她知道主要什麼，在她的心中，她也實在要這個，但這件事太難了。倪柝聲弟兄聽見她禱告說：「主啊！我承認我不肯學這經歷。但請你不要向我屈服；主啊！請你稍等——我會向你屈服的士」她不願意主向她屈服而減少他對她的要求，她什麼都不要，只要討主喜悅！
和教士離世後幾個月，有人寄給倪柝聲弟兄一包遺物，其中有一張紙上寫著寥寥的幾句話：「神啊！我感謝你，因為有一個命令說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神」
她曾說過：「明白神旨意的秘決是：百份之九十五是肯順服神的旨意，剩下百份之五就是『明白』了。」事實證明她的確是一個明白神的心意、認識神的人。有一次倪柝聲弟兄和她談一個問題：「到底主向門徒要求得多， 還是信徒向主要求得多。」倪柝聲弟兄的意思是主要求得多。她說：「不！我們所看見的都是人明顯的失敗，主所看見的是人暗中的得勝。」這些認識顯然是她在主面前一個功課一個功課學來的，難怪她那樣有把握相信神，那樣堅定地拒絕仇敵。有一次，她一連四天病倒在床上，同工都不在，錢她沒有了，廚子也因事回家去了。她就問神，為什麼她會生病。主清楚給她看見這不是出於神，而是仇敵的攻擊。她對主說：「如果我錯了，就可以病下去，如果是撒旦的攻擊就病不得。」她已發四天高燒，但是她立刻起來 ，寫了一首詩，最主要的一句話是：「我對撒旦總是說『不』。」寫完了之後就出去做事，病也好了。神不僅藉著疾病讓她學功課，也安排其他的環境試驗她，看她能否對父神總是說：「是」。
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